今天给大家带来一个老故事讲述的是关于一个你们很多人陌生的事。希望大家会喜欢，下面七天殡仪网小编给大家徐徐道来。

　　大陆官方也不太可能由衷地喜爱李敖，由于看上去小骂大帮助的李敖，其实连帮助都藏着不屑，致使常将帮助变成添乱。虽然如此，官方仍适当待见他。在这里，“敌人的敌人就是朋友”，好骂蒋介石、国民党以及美国的李敖，即便不能成为老朋友，至少也可所以合作伙伴。李敖去年参与上海世博会，受到官方少有的盛情接待。上海市长韩正请客、浙江省委书记赵洪祝亲身招待、上海世博会中国馆馆长徐沪滨伴随登上特级贵宾观景台、浙江博物馆拿出多件收藏国宝供他细赏。这待遇，李安享受不了，李玟更不可能，就连李双江都悬。礼尚往来，李敖也说了一大堆好话，有媒体报道说“世博行中的李敖仅仅一个慈祥白叟”。不过，李敖在走之前表明，他拒绝了杭州和上海的久居邀请，仍是要回台湾住，由于在那里“我想骂谁就骂谁、想写啥就写啥”。可见老头子李敖不傻，他仅仅不愿聪明罢了。

　　聪明、实际、自恋自大，加上兼具传奇与悲惨剧颜色的人生际遇，晚年李敖的专一价值观或许就是不再据守什么价值观——吾道懒得一以贯之，价值观岂为我辈设耶!但是，不再据守价值观的人注定孤单，某种程度上，这孤单甚至比价值观不受旁人认同更孤单，几乎等于死，或许等于等死。

　　李敖经常谈所谓“孤单的愉悦”，在我看来很可能是粉饰他对孤单的惊骇。晚年的他对钱极度垂青，他说只有钱能信赖。他长年独住在一个小屋里，很多时分连家人都不见。是钱，还有孤单，给他安全感。但孤单也相同给他惊骇。由于惧怕孤单，他不时将自己藏到摩肩接踵中去。他渴望用万人注目来打败孤单，让自己感觉还活着，仍是小杂种，还在巅峰。但是，在台湾的李敖，继续骂政府已日益边际，转型骂美帝也少人喝彩，最终只好“漂洋过海来捧你”。李敖说，捧共产党比骂共产党更需要勇气，我觉得他用词不精确，这需要的不是勇气，是厚实的脸皮。

　　平心而论，李敖捧大陆还算恰到好处，没有特别过火，可能是由于他对大陆的情感没有孔庆东对朝鲜的情感那么深沉。大陆之行的李敖仍然洋洋得意，可光芒没了;话锋仍健，但魅力没了。从前特立独行的他，来到这个“法则不会为特立独行者曲折”的国度，只好自己曲折了。但是，脱离特立独行，失掉坚决的价值观，李敖不管怎么出位，只能让人觉得他衰弱。

　　李敖晚年曲折的悲惨剧本源在于，虽然他和他的敌人(蒋介石及一党专政时期的国民党)天壤之别，但通过对立与仇视，他精神上永远与敌人捆在一同，甚至与其同生共死。作为台湾自在主义知识分子代表之一殷海光的学生，李敖早年批评国民党政府的思维武器，从未跨越其师的范畴。但是，正如江宜桦指出的，在台湾，自在主义的气势日益式微，由于前期自在主义所寻求的方针已逐一执行。自在主义曾猛击戒严体系，而蒋经国在1987年解除戒严;自在主义曾力争对立党的建立，而民进党在1986年打破法则禁忌建立，在2000年大选中首次打败国民党;自在主义所怨恨的警备总部、违警罚法、出版法等，也在上世纪90年代连续裁撤或废止，言论出版自在与聚会结社自在得以实现;自在主义曾呼喊国会全面改组，而立法院在1992年完全改组，国民大会则于2005年成为前史遗迹。从前疾恶如仇的目标，不管人仍是事，一个一个消亡，拧巴的自在主义兵士李敖，失掉敌人也失掉了方向。有位知识分子曾说：我没有敌人。李敖则是：我不能没有敌人。敌人死了，斗兽场荒芜，他只好去往马戏团，不妥斗士而当小丑，仍旧能站在舞台上。

　　李敖喜爱引证陆游的诗句“尊前作剧莫相笑，我死诸君思此生”描述自己，但其实这诗的另两句“老子舞时不须拍，梅花乱插乌巾香”才是李敖的描写：他现已老了，无所谓了，跳舞不需要合节拍，梅花也能够乱插在帽子上。而他所做的这一切，不过是等死岁月中的自娱自乐罢了。

　　听完小编的故事想必大家先心里也是百感莫名吧，要是还想了解更多关于寿衣分类寿衣批发可以持续关注七天殡仪网。