古代皇陵的形制中秦汉时期的方上和宋代时的小方上有什么区别

  商代 商代是中国青铜时代的盛期，社会生产力有了高度的发展，以商王为首的奴隶主贵族统治著庞大的国家。因此，在商代的墓葬制度中存在著严格的阶级和等级的差别，统治阶级的陵墓有著十分宏大的规模。
  河南省安阳的商王陵墓，有“亚字形墓”和“中字形墓”。亚字形墓的墓室，是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑，四面各有一个墓道。侯家庄的一座最大的亚字形墓，墓室面积约330平方米，加上墓道，总面积达1800平方米，深度在15米以上。类似的墓葬在山东益都也有发现，是属于诸侯或方国的首领的。中字形墓的墓室，是一个大型的长方形竖穴式土坑，南北两面各有一个墓道。武官村的一座最大的中字形墓，墓室面积近170平方米，加上墓道，总面积达340平方米，深度为7米馀。除了王陵以外，其他贵族的墓也有中字形的，但规模略逊。在贵族的墓中，还有一种“甲字形墓”，只在墓室南面有一个墓道，规模一般都较中字形墓为小。商代绝大多数的墓，都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。形状虽然类同，但规模则有很大差别。大贵族的墓，面积可达20馀平方米，在安阳小屯发现的商王武丁配偶“妇好”的墓即如此。一般小贵族的墓，面积往往不足10平方米。而平民的墓面积更小，有的甚至不足2平方米。
  商王和各级贵族的墓，都用木材筑成椁室。亚字形墓的椁室，平面呈亚字形或方形。其馀各种类型的墓，椁室平面呈长方形。敛尸的葬具都是木棺，放在椁室正中。平民的墓，有的有棺有椁，有的有棺无椁。尸体的放置方式，主要是仰身直肢。无论是贵族还是平民的墓，墓主都只有一人，尚未发现夫妻合葬的情况。商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富、精美。包括各种青铜器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。妇好墓随葬各种青铜器460馀件，玉石器750多件，骨角器560馀件，另有海贝近 7000枚(见彩图 鴞尊 显示图片、 三联甗 显示图片、 偶方彝 显示图片、 玉龙 显示图片、 玉凤 显示图片、 玉鹰 显示图片、 玉 显示图片、 玉人 显示图片、 玉龙与怪鸟 显示图片、 带流虎象牙杯(商) 显示图片)。由此可以想见，商代的王陵若不被盗掘，其随葬品应达到更为惊人的程度。
  西周春秋 西周的墓制承袭商代。由於尚未发现王陵，不知当时是否有亚字形墓。诸侯、贵族的大墓，有的是设有两个墓道的中字形墓，有的是设有一个墓道的“甲字形墓”。河南省浚县辛村卫国墓地多系中字形墓，其形制与商代的陵墓相似。除上述两种类型的大墓以外，绝大多数的墓仅有长方形的墓室，不设墓道，它们的规模因墓主人的身份不同而有很大的差别。与商代一样，也多在墓底设腰坑。
  战国 从春秋晚期开始，中国进入了铁器时代。大约在春秋、战国之际，中国开始从奴隶社会向封建社会转变。这种变化在墓葬制度上也有所反映。
  春秋晚期和战国时期，许多统治阶级的墓在地面上筑有坟丘。坟丘一般用夯土筑成，有的呈方锥状，有的形状欠明，现存最高的达十馀米。河北省平山中山王墓和河南省辉县固围村魏国墓地，在墓室的地面上建“享堂”，则应看作是继承商代以来的旧制。
  在战国时代，墓室仍然保持商、西周以来的形制，有的大墓甚至还保留著腰坑。有些国君和大贵族的陵墓，如上述平山中山王墓、辉县魏王墓和邯郸赵国贵族墓，都在墓室的两面设墓道，与商、西周的中字形墓相似。有些国君的墓，如安徽省寿县蔡侯墓，则和许多贵族的墓相同，仅有一个墓道或没有墓道。湖北省随州曾侯乙墓， 开凿在丘陵的岩石中，规模甚大，但没有墓道，而且墓室的形状不规整，是罕见的特例。诸侯、贵族的大墓，仍流行附设车马坑。中山王墓的附近除车马坑以外，还有船坑，坑内埋船。这时的大墓，往往在墓室内积石以加固，积炭以御湿。辉县的魏王墓，则在墓圹内大量屯沙以防盗。在南方的楚地，流行用一种白色或灰色的黏土填在棺椁的周围，以保尸体和随葬品不朽。棺椁仍然存在严格的等级制度。诸侯、贵族的大墓，用多重棺椁。随州曾侯乙墓椁室庞大，分隔为4个部分，双重木棺都髹漆施彩绘，十分精致。
  在关中和中原地区的战国晚期小型墓中，出现了横穴式的土洞墓室，也有用一种体积庞大的空心砖筑椁室以代替木椁的。这种横穴式墓和空心砖墓在当时还很不普遍 ，但它们的出现意味著商周以来的传统墓制发生了变化。人殉在春秋晚期和战国初期的一些大墓里仍然存在，但总的说来，在战国时代，确比商代、西周少见了。用木俑和陶俑随葬的风俗已盛，这可以看作是人殉的替代。从商、西周以来，墓主的尸体多是仰身直肢。到了战国时代，除了南方的楚国以外，黄河流域的秦、韩、魏 、赵、燕等国都程度不同地流行屈肢葬。特别是西方的秦国，屈肢葬墓占有相当大的比例，墓中尸体侧身而卧，四肢蜷曲。这可能是受黄河上游自新石器时代以来的一种特殊葬俗的影响。
  秦汉 汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的，首先发生在黄河流域，然后普及到各地。在秦和西汉前期，贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓，墓中设木椁。在长江流域及南方和北方的边远地区，竖穴式木椁墓一直延续到西汉后期，甚至东汉前期。在秦和西汉的竖穴式木椁墓中，棺椁制度沿袭周代的礼制，有严格的等级。有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。
  在贵族大墓中，河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴，作为墓室，故称“崖墓”，形制和结构完全模仿房屋。在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓，规模较小，构造较简单，墓主属于下层地主阶级。这种土洞墓，在汉代以后的各个时期，长期流行。汉代的新的墓制，还表现在中原一带的 “空心砖墓”。它只流行于西汉一代，到东汉基本上即已绝迹。大约在西汉中晚期，在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓，一般称为“砖室墓”。到了东汉 ，砖室墓迅速普及，成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规模较大，结构复杂，布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画(见彩图 河南洛阳西汉墓壁画 显示图片、 河北望都汉墓壁画：属吏图 显示图片、 河北望都汉墓壁画：祥瑞图 显示图片、 内蒙古和林洛尔汉墓壁画：宁城图(部分) 显示图片、 山东梁山汉墓壁画：淳于车马出行图 显示图片、 辽宁辽阳汉墓壁画：车马出行图 显示图片)。西汉晚期开始出现的石室墓，到东汉在某些地区盛极一时。墓室中雕刻著画像，故称“画像石墓”。墓室的结构和布局，也是仿照现实生活中的住宅。有的石室墓， 也绘有彩色的壁画。东汉时期，四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖，称为“画像砖墓”。在四川各地，东汉及其以后还流行崖墓。
  在汉代，以人殉葬是非法的。因此，在考古发掘中，除个别例外，已经见不到人殉。从商代开始的残酷的人殉制度，至此基本上终止。作为奴婢的替身，木俑和陶俑被多量地放置在统治阶级的墓中。
  在地面上，统治阶级的墓已普遍筑有坟丘。在坟丘之前，往往设祭祀用的祠堂。东汉时盛行在墓前建石阙，并置人物和动物的石雕像；还流行在墓地上立石碑，记述墓主人的死亡日期、家族世系及生平事迹。
  魏晋南北朝 魏晋南北朝时代的墓葬制度，大体上承袭汉代。但经过汉末的战乱，社会经济受到严重的破坏，统治阶级的厚葬之风不得不有所改变。
  考古调查发掘证明，自魏晋以降，规模宏大、雕刻精致的画像石墓已很少见了。贵族官僚的墓，一般都是砖室墓，有时设石门。和汉墓相比，墓室的平面布局简化， 面积减小。但是，在墓室的细部结构和设施方面却有一些新的发展。例如：洛阳西晋墓中有角柱与斗拱，南京东晋墓中有直棂窗。从汉末、魏晋开始，各地都流行在墓室中设棺床。在长江流域的晋墓中，有时还有灯龛和台桌。这些结构和设施，都是用砖砌成，使得墓室更象现实生活中的居室。在黄河流域，砖室墓的墓道甚长， 其接近墓室的部分是一段隧道。随著年代的推移，隧道逐渐加长。到了北魏，有的墓在隧道的顶部开天井，直通地面。北朝后期，有些大墓的隧道长达20米，天井有三、四个之多。这是出於对现实生活中的住宅的模仿。天井愈多，愈显得门多宅深，院落重重。魏晋之际，辽东、河西等边远地区的豪族大姓，沿袭汉代旧制，营建砖石结构的大墓，在墓壁和砖面上施彩画，其题材多与汉墓壁画相似。在中原一带，却很少有在墓内绘壁画的；但到了北魏，壁画又重新流行。长江流域的东晋和南朝，则流行用模印著画像的砖来装饰墓壁。
  隋唐五代 在以黄河流域为主的北方地区，北魏以来的墓葬制度，经隋代，至於盛唐，一脉相承。当时贵族官僚的大墓，都是采用斜坡式的墓道，包括一段很长的隧道；隧道顶部开天井，两壁设龛。懿德太子墓有天井7个、壁龛8个，章怀太子墓有天井4个、壁龛6个，正三品司刑太常伯李爽墓有天井3个、壁龛2个，天井和壁龛的多寡基本上与墓主人的官品爵位相一致。隋代流行以土洞为墓室，高级官僚的大墓亦不例外。入唐以后，则多采用砖室，土洞墓已降为低级官吏或平民所用。一般的官僚，其墓室都为单室。二品以上的大官，除主室以外，有时还设简单的前室。成王李仁墓、章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和永泰公主墓，则都有前后两室。从初唐到盛唐，贵族、官僚墓中流行壁画。一般是墓道前部两壁各绘青龙、白虎，墓室顶部绘日、月、星辰，其他则有鞍马、明驼、牛车、列戟、步骑仪卫、属吏、男女侍者以及乐舞伎等，各绘在墓内的相应部位，其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
  安史之乱以后，唐代墓葬制度发生了显著的变化。首先是墓的构造简化，短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道，因而天井和壁龛也不见了。墓室的规模缩小， 壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少，制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化，在有的墓里已不用。只有十二时辰俑仍较流行。
  唐代帝陵除少数是“积土为陵”的以外，大多数都是“依山为陵”。唐高宗与武则天合葬的乾陵，以梁山的主峰为中心，筑平面略呈方形的内城，四面各开一门，门外置石狮、石马和石人。南面的朱雀门是正门，入门即为献殿。自南面远处第一道门阙至内城的朱雀门，神道长达3公里，两旁列瑞禽、瑞兽、马、武将、文臣以及外国首领的石雕像，并树“述圣记”碑和“无字碑”。乾陵的宏大规模，充分显示了大唐帝国极盛时期的强大国力(见唐代陵墓)。
  五代前蜀王建的永陵在四川省成都，南唐李的钦陵和李璟的顺陵在江苏省南京，都已经发掘(见前蜀王建墓、南唐二陵)。地下的玄宫分前、中、后3室，各室两侧又多设壁龛或耳室，这可能是承袭唐陵的制度。唐陵的地下玄宫虽都未经发掘，但从各方面的情形推测，亦应设有前、中、后3室。
  宋至明 中原和北方地区的北宋墓，最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。北宋初年，墓室内的仿木结构还很简单。到北宋中期，才达到成熟的程度，从而成为一种特殊类型的砖室墓。从这以后，墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形，仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”演变为五铺作重栱，从版门直棂窗演变为雕花格子门。一般多为单室墓，后期较大的墓则分前后两室。墓内多用壁画或雕砖作装饰，其内容主要是表现墓主人的日常生活，特别是墓主夫妻举行 “开芳宴”的场面(见彩图 河南禹县白沙宋墓壁画：宴饮图 显示图片)，有时也有孝子故事图等。在有些北宋末年的墓中，还出现了杂剧雕砖。墓室的后壁，则往往有“妇女掩门”雕砖。随葬品寥寥无几，这可能是由於各种器具什物已充分地绘刻在壁画和雕砖上的缘故。
  长江中下游地区的宋墓，与同地区的唐墓相似，除了竖穴土坑墓以外，主要是简单的长方形砖室墓，后者往往两室并列，夫妻各葬一室。随葬品除陶瓷器外，颇有漆器和铜镜，偶尔也有银器。江西、福建省境内的宋墓，有用陶瓷俑随葬的，其中包括十二时辰俑和神煞俑。四川省境内的宋墓，除砖室墓外，还流行石室墓，后者多有雕刻，其题材为墓主人夫妇“开芳宴”，有的则为孝子故事。
  分布在华北、内蒙古和东北各地的辽代墓葬，具有契丹族的特色。墓室除方形的以外，还流行圆形的。一般多为单室墓，但身份较高的贵族墓也有设前后两室的。赤峰的辽驸马墓和北京的齐王赵德钧墓，都有前、中、后3室，并多设耳室，显示了“多室”的特点。墓室内有时有简单的仿木建筑的结构，并施彩画。葬具除木棺外，盛行石棺。有的墓在石棺内绘毡帐住地和放牧的情形，反映了契丹族的游牧生活。辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室。这个时期受北宋墓的影响较多。特别是汉人的墓，有的在仿木结构的砖室中饰砖雕的桌椅，有的则在壁画中绘“开芳宴”和孝悌故事图等，与北宋墓相似。
  金代的墓葬，一方面是受辽墓的影响，而更多的则是继承北宋的墓制。河北省新城的时立爱墓和兴隆的萧仲恭墓，其年代基本上属金代前期。由於墓主人的爵位高， 都系多室的砖墓。墓室内有仿木建筑结构，绘壁画。时立爱墓的主室为八角形，前室两侧所附耳室为圆形，在形制上与辽墓有相似之处。萧仲恭的墓志则用契丹文书写。分布在华北南部和中原地区的金代后期地主阶级墓，主要是单室砖墓，平面多为方形或八角形，也有圆形的，从墓门到墓室内大量使用仿木建筑结构。有的墓里绘有开芳宴、放牧、捣练等题材的壁画，而大多数的墓则是大量使用雕砖，表现出门楼、格子门、棂窗、桌椅、屏风、灯、盆花之类，有的还有“镇宅狮子”，使得墓室对现实生活中居室的模仿达到了无以复加的程度。雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至舞台上的杂剧演员等人物，也有“掩门妇女”。这显然是北宋后期在中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室墓的进一步发展。
  元代的仿木建筑结构砖室墓，主要发现於山西省境内。其特点是仿木建筑的结构日趋简化，有些已变成示意性的了。山西省中部地区墓内装饰以壁画为主，题材仍多为开芳宴，但突出了墓主人的形像而省略了伎乐的场面。山西省南部地区墓内多饰雕砖，内容多为孝子故事或花卉之类。五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓，到元代已接近尾声。
  明代的帝陵，以安徽凤阳的皇陵为最早。皇陵的形制承自北宋的帝陵，基本上仍沿汉唐以来的旧制。泗州的祖陵年代稍晚，其形制已与南京朱元璋的孝陵相近，而明孝陵则为此后的明代陵制开创了先例。明代从成祖朱棣起，13个皇帝都葬在北京昌平县，集中在一个总的陵园内，称明十三陵。陵园的总门在南面，称大红门。入门不远，立“长陵神功圣德碑”。由碑亭往北，神道两侧依次立石望柱及狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马、武将、文臣等石雕像， 而各陵之前则不再立石望柱和石象生。出於总体布局上的考虑，陵的方向虽多向南，但也有向东或向西的。各陵规模大小不一，但形制和布局彼此相同。陵的前部主要是恩殿，基本上相当於唐宋陵前的献殿(见彩图 北京昌平 明长陵恩殿 显示图片)。与汉唐以来的帝陵相比，明陵最大的特点是坟丘不成方形而成圆形，周围砌砖墙，称为宝城，其位置不在陵域的中部而居全陵的最后。宝城之前设明楼，楼上树石碑，上刻皇帝的谥号，这也是明陵的新创。玄宫在宝城之下，其形制亦系模仿宫殿。以已经发掘的明定陵为例，玄宫可分前殿、中殿和后殿，中殿的左右两侧又各通一配殿。皇帝和皇后的棺椁放置在后殿的棺床上。

战国时期燕国有什么城市是古代那时候的名字

走近科学里的“香尸谜案”这，讲述着什么故事

  2001年3月的一天，在安徽省砀山县梨园小区的建筑工地，挖出一口红漆大棺材。棺盖打开后，一股奇异的香气扑面而来，在场的人几乎不敢相信自己的眼睛，棺材里躺着的，居然是一个身着清代一品官服的女尸！她容貌秀美，体有奇香，而颈部却带着一个足以致命的T 形伤口！这个女子究竟是谁？尸身为何历经百年而不腐？《走近科学》记者赶赴安徽调查，却意外发现，女尸与传说中的模样大相径庭！
  
  香尸谜案最终结论:
  
  把一具尸体的颈部弄开这么大的两个切口，这究竟是什么人所为？而这么做又是为了什么？可能很多人都知道，埃及木乃伊的制作方法就是在人死后，剖开尸体腹部，取出内脏，吸干脑髓，再用一系列特殊的方法处理尸体，使其脱水后不会腐烂。
  
  那么砀山女尸的伤口，会不会也是当时为了进行尸体处理形成的呢？据我们分析，这种可能性几乎没有。第一，尸体出土时湿尸，木乃伊那种方法是为了制作干尸，况且经过解剖，女尸的内脏还在腹腔内，因此医学专家断定这具尸体没有做过特殊防腐处理；第二，我们中国人有一个的传统观念，叫做死者为大，那么，人都死了，怎么还能如此破坏尸体的外观呢？何况是她这样一个有着显赫身份，又被如此精心厚葬的人呢？
  
  而女尸出土时衣冠整齐、面容安详，棺材完好、随葬品众多，显然没有被盗过墓，伤口也就不能是在埋葬期间造成的。那么，如此分析之后，造成伤口的时间就只剩下了一个，那就是女尸出土之后！
  
  让我们再回到2001年3月的那个下午，费尽九牛二虎之力的人们终于打开了女尸的棺盖，然而，对罕见女尸的好奇并没有持续，他们就把贪婪的双手伸向了女尸身旁陪葬的金银珠宝……
  
  抢夺一翻后，女尸被弃尸荒野。可是，有人还不甘心，趁着夜幕，他们再次带着工具来到现场，肆无忌惮地撬开女尸的嘴巴、割开女尸的喉咙，试图最后寻找含在口内的珠宝！
  
  就这样，一个无辜的女子，就这样失去了人们煞费苦心为她保持了二百七十年的美丽容颜！
  就是将一个施工现场出土了一具清代女尸。这具尸体不但保存异常完好，是极为罕见的湿尸，而且出土后，非但没有常见的尸臭，反而奇香扑鼻，现场群众群抢陪葬品，登记者等到达现场后发现女尸已经变样，女尸葬地没有明显的墓碑等能证明女子身份的，但是看女尸身着类似清代一品官服，于是开始调查女子身份，但事后来证实并不是清朝一品官服，只是一贵妇。又说在验尸时发现女子颈部有一伤痕，调查是不是由此伤痕致死，后证明是出土后人们哄抢陪葬品时造成的等等吧，不是很吓人的，楼主可以去看看。
  
  给你点简介吧：
  
  《走近科学》系列节目“香尸谜案”
  2001年3月，在安徽省砀山县出土了一具清代女尸。这具尸体不但保存异常完好，是极为罕见的湿尸，而且出土后，非但没有常见的尸臭，反而奇香扑鼻。而女尸的颈部还有一处诡异的T型伤口来历不明！更为奇怪的是，女尸身上所穿的葬服，竟然是一件带有麒麟补子的清代一品官服！
  
  香尸谜案(一)
  [内容速览]
  2001年3月的一天，在安徽省砀山县梨园小区的建筑工地，挖出一口红漆大棺材。棺盖打开后，一股奇异的香气扑面而来，在场的人几乎不敢相信自己的眼睛，棺材里躺着的，居然是一个身着清代一品官服的女尸！她容貌秀美，体有奇香，而颈部却带着一个足以致命的T 形伤口！这个女子究竟是谁？尸身为何历经百年而不腐？《走近科学》记者赶赴安徽调查，却意外发现，女尸与传说中的模样大相径庭！
  
  香尸谜案(二)
  [内容速览]：没有墓碑，文物被哄抢，砀山女尸身份一时无从查证。此时，几件被公安机关追回的随葬品成为解开谜团的重要线索，通过专家鉴定，随葬品上的神秘符号代表的是对死者的祝福。那么，是谁如此煞费苦心地将这个女子的尸体保存得如此完好？而她颈部的致命伤口又是从何而来呢？此时，有人认为，她也许就是传说中被太后赐死的香妃！而当记者查验尸体时，果然发现了人们传说中的“香囊”！
  
  香尸谜案(三)
  [内容速览]：香妃之说不攻自破，可是奇异的肉囊又该作何解释？记者就此请教了有关专家，得到的答案却出人意料！此时，关于女尸不腐之谜的调查也终于有了新的进展，原来，这不仅得益于一棺三椁的名贵葬具，还有一种特殊的材料起了至关重要的作用！可是，如果不是香妃，一个被如此厚葬的女子究竟会是什么人？这一切会与她的容貌有关吗？记者决定，为女尸进行面相复原！
  
  香尸谜案(四)
  [内容速览]利用计算机技术进行的面相复原，终于使女尸生前的样貌得以展现，画像中的女子果然秀美可人！而这与当地一个流传已久的传说也不谋而合:当年乾隆皇帝下江南时曾在此地留情，这个被厚葬与此的美貌的女子难道真与皇室有关？此时，记者在女尸身上又有了一个奇怪的发现，女子死时也许还怀有身孕！
  
  香尸谜案(五)
  [内容速览]解剖尸体，解除了人们对女子生前有孕的猜测，也使医学专家对她的死因有了新的认识：女子死前仍有正常进食，显然不是死于慢性疾病。通过检查，医学专家对女子的年龄也提出质疑！究竟是妙龄女子还是中年妇人？故宫文物专家对服装残片的鉴定，终于帮助我们锁定了女尸的年代和身份！然而，这位二百七十多年前的贵妇，究竟是不是死于非命呢？
  
  香尸谜案(六)
  [内容速览]一系列的调查之后，我们的记者初步认定，砀山女尸是一位身份显赫的一品诰命妇人。可是，一位一品夫人，当地县志为何没有记载？一番调查后，记者终于从棺材上找到原因所在！然而，女子究竟是否因为他杀而亡呢？中国刑警学院刑事鉴定专家终于帮我们找到答案，而结果却让我们倍感沉重！
  讲述清朝的香妃的棺材被无意中发现。打开后，面如常人，香气逼人。全身珠光宝气。
  但被附近的人抢光了，尸体也没有保存好。迅速氧化，干枯。
  节目主要采访了当时的目击人和专家，解释为什么尸体没有腐烂，为什么还有香气。
  因为香妃在民间有很多传说，节目话了很多时间去考证这些传说。
  最后也没能确定，是不是香妃的墓，也没有解释清楚，尸体不化的科学原理。
  
  走进科学，其实罗嗦的很，最后也没给出个确切答案。
  关于一些考古的问题~~ 墓地风水 具体的记不清了，是香妃的遗体

马王堆三号墓的宝剑是哪年的

  马王堆三号墓没有出土宝剑。马王堆三号墓共出土兵器38件，其中有木剑3柄、戈1件、矛1件、兵器架1件、弓4件、弩2件、矢和矢箙（共计24支，68.5厘米的12支，其余为82.4厘米）等，还有有28种书籍，形态诡谲的动物和神怪，大部分都是失传的佚书，没有宝剑。
  马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，位于中国中部湖南省的长沙市。1971年底，当地驻军在距离长沙市区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡的两个小山坡建造地下医院，施工中发现了一个墓穴。
  1972~1974年，考古工作者在这里先后发掘了3座西汉时期墓葬。三座汉墓中，二号墓的是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。马王堆三座汉墓墓主下葬年代不同。二号墓墓主轪侯利苍约下葬于吕后二年(公元前186年)，三号墓墓主利苍之子下葬年代是西汉文帝前元十二年(公元前168)，一号墓墓主利苍妻下葬年代可能还要略晚一些。
  庞大的棺材竟然套装有4层，最里面才是安放墓主人遗体的内棺，棺盖上覆盖着一块"T"型的神秘帛画，这幅长达两米并且完好无损的巨幅帛画是中国考古史上的首次发现。
  庞大的4层棺材都用上好的木料打造，最外面是庄重的黑漆素棺，没有丝毫装藕片的容器云纹漆鼎装饰;第二层是黑底彩绘漆棺，黑色的底子上用金黄色绘出复杂多变的云气纹，纹路间穿插着111个怪兽或者神仙，图案想象力丰富，线条粗犷，洋溢着远古时代的神秘气息;第三层是朱底彩绘漆棺，红色的底子上用绿色、褐色、黄色等各种颜色，描绘出许多代表祥瑞的图案，一共画了6条龙、3只虎、3只鹿、1只凤和1个仙人，和外面的棺材相比，这个棺材显得富丽堂皇;最里面的内棺，棺身涂满黑漆，外面用帛和绣锦装饰。
  主人身上裹了20层衣物，有丝绸、麻织品，春夏秋冬的衣服几乎都全了。
  3座墓的墓底和椁室周围，都塞满木炭和白膏泥，然后层层填土，夯实封固。1号墓填木炭厚0.4~0.5米，总重量约达1万多斤，分布在木炭层外的白膏泥，厚1~1.3米，粘性甚强，渗透性极低，对于密封起决定性作用。1号墓的白膏泥堆积既厚又匀，封固严密，使深埋地下10多米的椁室形成高标准的恒温、恒湿、缺氧、无菌环境，基本排除物理、化学、生物等因素对各种物质的损毁作用，故墓内的多层棺椁、墓主尸体及随葬器物都完好地保存下来。另外两座墓，特别是 2号墓，则因白膏泥堆积较薄，分布不匀，密封程度不好，墓内的保存情况较差。
  1号墓和3号墓的棺椁都保存相当完整，结构大体一致，但规模有一定的差别。
  在文物清理过程中，人们发现了一枚印章，上面刻着"妾辛追"几个字，说明墓主人的名字叫辛追。另外在一些随葬器物上，印有"轪侯家丞"和"轪侯家"的字样。根据史书记载，轪侯是西汉初年的一个侯爵，曾在长沙国担任丞相。由此基本确定墓葬的年代属于西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓葬。据《史记》和《汉书》记载，长沙相利仓于汉惠帝二年(公元前193)卒。
  根据漆器款识、封泥、印章等，及一号墓发现的年约50岁左右的女性尸体和墓内又出"妾辛追"骨质印章，推断墓主为利苍之妻;二号墓发现"长沙丞相"、"轪侯之印"和"利苍" 3颗印章，表明该利苍墓的墓主为本人;三号墓墓主遗骸属30多岁的男性，是利苍之子。
  3号墓出土的一件木牍，有"十二年十二月乙巳朔戊辰"等字样，标志着该墓的下葬年代为汉文帝十二年(前168)。
  马王堆汉墓出土的漆器共约500件，计1号墓184件，3号墓316件。这是各地发现汉代漆器中数量最多、保存 马王堆一号墓遣册最好的一批。器类主要有鼎、匕、盒、壶、钫、卮、耳杯、盘、奁、案、几和屏风等。漆耳杯占漆器总数的一半以上。漆器大部分是木胎，只有少数奁和卮是夹胎。装饰花纹多为漆绘的红、黑和灰绿等色。纹样则以几何纹为主，龙凤纹和草纹为辅。不少漆器有"成市□"戳记，说明是由成都官府作坊制造的。一号墓出土了大量陪葬用漆器，如杯、盘、化妆盒等，杯盘内底上写有"君幸食"、"君幸酒"字样，还有注明器物容量的。外表光亮如新，足见汉初漆器制造工业之精。
  此外，1号、3号两墓分别出土100多件木俑和30多个盛放肉食品、谷物、果品和香料的竹笥。详细记载了1号和3号两墓随葬品的情况。
  其中发现的甲、乙本《老子》，为我们现在所见最古的版本;发现的《五星占》，是我国现在发现的最古老的天文书;发现的《五十二病方》，是我国现在发现的最古老医书。预计在2012年出版《长沙马王堆汉墓简帛集成》包括全部的内容。
  马王堆古墓目前没有出土过剑
  
  马王堆有1、2、3个墓，平常我们说的马王堆墓是1号墓，为长沙国丞相利苍妻子辛追的墓，由于是女性墓，没有剑的出土。
  
  2号和3号墓是利苍及另一个不知名利氏男性墓，但在历史上被多次盗掘，文物散失极大，也没有发现剑
  有的
  马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，位于中国中部湖南省的长沙市。1972～1974年，考古工作者在这里先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂，椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。墓葬内的随葬品十分丰富，共出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件。此外，墓葬中还出土有保存完好的女尸1具以及中国迄今所能见到的，最早的方剂书籍帛书《五十二病方》。
  这个我知道，但我问得不是这个问题
  没有说过就是没有
  最为普遍的推断为长沙国丞相利苍之子利己；第二种说法为利苍的另一儿子利希；目前学术界又提出一种新说法，认为可能是利希的另一个兄弟，姓名不详。
  根据上面认为是西汉的。
  是西汉的，具体年代不详，但是根据可以推断出是公元前2世纪早期
  
  再看看别人怎么说的。