宋代古墓普通陪葬品有哪些
国的帝王,生前生活奢靡,死后亦不愿节俭,把陵墓修得比生前住的宫殿还要繁华.那么,众多帝王陵墓中,根据民间传说和史料记载判断,陪葬品最丰厚的应该是:秦陵,茂陵,乾陵. 中国帝王第一陵墓---秦陵 秦始皇陵位于陕西省临潼县城东骊山北麓.当年秦陵"坟高五十余丈",折算成现代的高度为115米左右,占地56.2平方公里.<<史记秦始皇本记>>中有详细的关于秦始皇的怠供糙佳孬簧茬伪长镰陵墓的记栽:"天下徒送只诣七十余万人,穿三泉水,下铜而致柠,宫观百官奇器珍怪徙藏满之.今匠作机弩矢,有所穿近者,辄射之.以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理.以人鱼膏为烛,度不灭之者久."这个巨大的工程,动用七十万工匠,历时38年,耗费国家税赋三分之一才建成. 关于秦陵陪葬品的数量,司马迁称,"奇器珍怪徙藏满之,"从秦陵的占地面积来看,其珍宝的价值和数量无法估量.<<汉书>>等史书也记载,"披以珠玉,饰以翡翠""棺椁之丽,不可胜原,"一副棺椁,就这么值钱,那加上其他的文物,其价值不言而喻. 中国的金字塔--茂陵 茂陵是汉武帝刘彻的陵墓,位于陕西省咸阳市和兴平市之间的北原上,西距西安四十公里. <<晋书>>记载,"汉天子即位一年而为陵,天下赋三分之一,一供山庙,一供宾客,一供山陵".也就是说,茂陵从武帝即位第二年开始营建,共历时53年.武帝把全国每年赋税的三分之一花费在陵墓的修建上. 另据<<关中记>>载:""汉诸陵皆高十二丈,方一百二十步.惟茂陵高十四丈,方一百四十步."今实测陵高46.5米,底边东西231米,南北234米,与记载相符. 后来还有文字称,"武帝历年长久,比葬,陵中不复容物".也就是说由于刘彻在位时间长,到他死时,陵内已没有空间放那些稀世珍宝了.其随葬物品丰厚成度可想而知. <<汉书 贡禹传>>载:"金钱财物,鸟兽鱼鳖,牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗藏之."从茂陵附近历年来发现的出土文物情况来看,可知其确实有相当多的稀世宝藏遗存. 最大的唐帝王陵墓--乾陵 乾陵位于西安西85公里的乾县梁山上,以山为陵,海拔1049米,呈圆锥形,规模宏大,气势雄伟,是18座唐陵中,具有代表性的一座,也是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王合葬墓,葬着女皇武则天和唐高宗李治.. 乾陵地宫中的陪葬品究竟怎么样呢?唐高宗临终有话,希望将生前珍爱的书籍,字画等全部陪葬.传说书圣王羲之的<<兰亭序>>即埋在乾陵中,而不是在被盗过的太宗李世民的昭陵内.还有人大胆断言,乾陵将是继秦陵兵马俑之后的"世界第九奇迹." 乾陵的最大魅力在于它未被盗挖过.许多专家都认定乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓.理由是乾陵墓道完整,而舍墓道,从石山腹部另凿新洞入地宫,难度很大,目前尚未发现新的盗洞.至于事实是否如此,目前不得而知.据<<唐会要>>记载,"乾陵之宫,其门以石闭塞,其石缝铸铁,以固其中".
不知道是什么级别的墓葬啊，有个清代官员墓的报道，你参考吧！
2007年12月末，去年冬天里很普通的一天。随着开矿的爆炸声和推土机的轰鸣声，眼看着自己家的祖坟就在矿区的边缘，八步区仁义镇三联村渭河寨罗姓村民坐不住了，急忙自己动手进行迁坟。随着锄头、铁锨等工具的落下，几个陶罐、几枚玛瑙、几颗珠子等陪葬品进入了群众的眼中。“宝贝啊”，人群中不知谁喊了一声，这些罗姓村民开始找起了自己祖先的“宝贝”来……
经过反复斟酌和思量，2008年第一天上班的时候，渭河寨几位罗姓村民代表把这些坛坛罐罐送到了市博物馆胡庆生馆长的手中。经过初步鉴定，村民送上的陪葬品中有2个清代石青青花瓷、2个药罐型坟坛、3个清官帽顶饰（其中一件镏金顶饰）、3个玛瑙帽额饰、1块道光年间墙砖。
村民送来的出土文物让胡庆生眼前一亮，这些出土的文物就是一个个活生生的历史年代坐标和参照物，按照该墓墓志铭上的时间就可以知道这些文物的大概时间，进而可以了解到当时的墙砖是什么样的、当时的瓷器是什么质地的……，以后再发现类似的文物就可以给它进行年代界定，一个个不会说话的文物就是当时社会一个侧面的真实写照。
随后，市博物馆的工作人员跟随前来送文物的村民赶往了文物出土地——仁义镇三联村渭河寨，以期获得更大的发现。
从罗姓村民和墓志铭内容了解到，墓主人罗超珍在清朝中期官至骑都尉登仕郎（从八品），也是渭河寨的始建者，卒于清道光初年。在罗超珍和他的后继者努力营建下，渭河寨成为不同于客家围屋、铺门庄园等建筑的另一种民居样式，从高处俯瞰整个村寨就是一个微缩版的城市，四四方方东西南北各有一门，街道巷陌纵横交错如同棋盘格子。
让人惊奇的是，渭河寨出现了一尊用来祭祀崇拜的石狗，石狗面目狰狞不怒而威，生动逼真、线条优美，胸前刻有“泰山石敢当”几个大字，为我市境内首次发现。据了解，石狗崇拜在如今广东雷州潮州广西上思等地还有存在（以雷州一带为多），之前我市还从未发现过。
据记载，雷州是古代南蛮族的发祥地，“旧有瑶、僮，侗、僚与黎”等少数民族聚居，其中瑶族就将狗视为“图腾”。石狗在雷州人的心目中，先是图腾崇拜，然后变成了呈祥灵物，人们把这些造型各异、千姿百态的石狗放置于村口、井边、房前、屋后，希望石狗能够为他们驱邪镇妖，保佑一方平安。石狗造型奇拙古怪，有具象类、抽象类、人格化类，又有文相武相之别，千姿百态、形神各异、栩栩如生。究竟是仁义信都铺门一带自古以来的风俗还是后来从别处迁移过来的，值得仔细研究。
在村民找到的出土陪葬品中，青花瓷、坟坛、帽顶饰、帽额饰、墙砖等成为博物馆工作人员关注的焦点。胡庆生馆长告诉记者，这两件清代石青青花瓷色胎没有釉，外面青花是笔点画，用的料是国内石青青花料，底部有鸡心。青花瓷和药罐型坟坛在坟墓中是配合使用的，用来作乘谷子的容器，也就是人死后的“粮食仓库”。以往发现的清代墙砖比较薄一些，而且都打磨过，但这次墓中发现的砖却比较厚也没有任何打磨过的痕迹，究竟是人为所造成的还是清代不同时期墙砖规格就不一样，值得进一步去探讨。
3个清官帽顶饰（其中一件镏金顶饰）、3个玛瑙帽额饰为我市首次发现。顶子是做官的代名词，清代官帽顶上装有铜、珊瑚、宝石制成的顶饰，分别代表不同的官阶，民间俗称顶子，谁取得了功名，便说谁有了顶子。顶饰底座有用金的，也有用铜的，上面雕刻花纹，官员的品级不同，其上顶珠的颜色和材料也不同。至于为什么一个墓穴中有3个帽顶饰、3个玛瑙帽额饰，依然是个谜。
宋代古墓陪葬品摆设
在长沙县福临镇金坑桥谭家村组一片平坦的农田中间，一个约300米高的黄土小山包格外显眼。这座山包的半山腰中，有一个大洞，从洞口一直往内延伸了约2米。大洞四周，由灰白色和黑色的砖块围砌而成，在洞穴的底部，有大型的砖块，其上有花纹。
长沙县文物管理局局长戴正林告诉记者，长沙县发现的墓葬一般为西汉、明清时期墓葬，而这次发现的宋代墓葬，结构较完整，具有一定研究价值。
目前在墓中发现了精美的陪葬品，其中包括2个陶罐，罐上有歌舞升平内容图案，其外形就像一座塔，共分为3层，最底下一层是龙凤雕塑，中间一层则是一些人物雕塑，最顶上一层则是牛羊模样的雕塑。戴正林说陪葬品外形精美，“这是希望人死后同样也能享受一个极乐世界。”他推断，古墓主人“应该是宋朝当地的一户地主，否则里面的器具不会这么精美，而宋朝的古墓在长沙县也是属于首次发现。”
此外，考古人员还发现10块制作考究的地砖，目前已把7块带有砖花的完整地砖带回了县文物局，他们介绍，这10块地砖正好铺满了整个古墓底部，很有可能为特意订做，由此也可以推断，古墓的主人应该是宋朝的大户人家。
有没有案例说:陪葬品摆放在墓的墙壁中
荆树有花兄弟乐,砚田无税子孙耕是什么意思
据南朝梁吴均《续吴谐记》载：汉代田真、田庆、田广三兄弟分家，决定把院中的紫荆树也分三段，各家一份。第二天砍树时，紫荆已枯死。田真见此情景，对两个弟弟说，树听说分为三段，自己枯死，我们真不如树呵，说完悲不自胜。三个决定不再分家，而紫荆树居然又复活了。故后人以“紫荆”比喻兄弟骨肉同气相连。"荆树有花兄弟乐"就是说兄弟和睦，家业才兴旺。
砚田无税子孙耕，其实就是说“万般皆下品，唯有读书高”，要读书明理，勤奋治学，出人头地后，子孙就就不用面朝黄土背朝天了。
警世名句联*格 言 修 养
一人知己亦已足； 人各有能我何与； 大有不为斯有品； 人情常须分好歹；
毕生自修无尽期。 身所未得心难安。 己无所得可无言。 世事更应辨忠奸。
人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉； 人间岁月闲难得； 人间清品如荷极；
世上有是非门户，要三缄其口学金人。 天下皆知老更亲。 学者虚怀与竹同。
人情知冷暖； 人遇误解休怨恨； 人生当知自足； 人寿几何? 白驹过隙；
世态笑炎凉。 事逢得意莫轻狂。 静修可与贤齐。 世态万变，苍狗浮云。
力求有功通州极乐园公墓，方能无过； 士大夫爱钱，书香变为铜臭； 己过勿惮改； 才高自觉风云阔；
必先去旧，而后立新。 亲弟兄析箸，璧合变成瓜分。 未然当先思。 情重反疑华岳轻。
习静心方泰； 习勤不止能祛欲； 于境知足，于学知不足； 与有肝胆人共事；
无机性自闲。 闻过则喜自得师。 其气有为，其品有勿为。 从无字句处读书。
大公无我； 凡事常从忙里错； 万事必求其所以； 三思终有益； 三思方举步；
推己及人。 好人多自苦中来。 居心不可有然而。 百忍永无忧。 百折不回头。
久病始知求药误； 义在斯为，奚让贲育； 见人之过，若己有失； 为人当于世有益；
衰年方悔读书迟。 理足而止，不因程朱。 于理既德，即心所安。 凡事求其心所安。
心气和平，事理通达； 反己有真修，须留神检到心身界上； 云山风度； 无过方自慰；
德性坚定，品节详明。 立身无别法，务著力打开义理关头。 松柏精神。 有理始心安。
无欲常教心似水； 无瑕人品清于玉； 无德偏哗众； 无求便是安心法； 乐在于志；
有言自觉气如霜。 不俗文章淡似仙。 有才不轻人。 不饱真为却病方。 业精于勤。
无情末必真豪杰； 无事在怀为极乐； 无易事则无难事； 无多事无废事，庶几无事；
有度方为大丈夫。 有长可取不虚生。 有虚心方有实心。 不循情不矫情，乃能得情。
无贪心，无私心，心存清白真快乐； 无边事业，心如玉洁； 历劫方显钢板硬；
不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。 有限年华，志比秋鸿。 经霜更知秋月明。
五味清淡精神爽； 仁者无忧，知者不惑，勇者不惧； 反观自已难全是； 以身作则；
处事从容日月长。 视其所以，观其所由，察其所安。 细论人家未尽非。 与德为邻。
少言不生闲气； 从吾所好有学者； 升高必自下； 不俗即仙骨； 不息身方健；
静修可以永年。 操之即存其心乎。 谨始惟其终。 多情乃佛心。 无私心自宽。
不矜威益重； 水能性淡为吾友； 水惟善下能成海； 天开长乐，维勤与俭；
无私品自高。 竹解心虚是我师。 山不争高自极天。 人到恒春，谨身慎言。
心有三爱，奇书骏马佳山水； 心平气和，千佳骈集； 心神欲静，骨气欲动；
园栽四物，青忪翠竹白梅兰。 意粗性躁，一事无成。 脚跟宜定，胸怀宜开。
勿饮过量之酒； 勿施小惠伤大体； 心术务须光明笃实； 心术不可有害于天地；
莫贪无义之财。 毋以公道遂私心。 行为必要正大志成。 言行要留好样与儿孙。
日亲日近，V 日疏日远； 甘守清贫，力行克己； 不欺己又肯让人，这才是儿孙好榜样；
自轻自贱， 自重门尊。 厌观流浴，奋勉修身。 多读书兼能循礼，乃不愧祖父旧典型。
丹心一颗，千金哪比人格贵； 计利当计天下利； 见落花飞絮，莫愁春老色褪；
清风两袖，万贯不移品行贞。 求名应求万世名。 仰翠竹苍松，当效节亮风高。
文气相辅，济世学问； 气清更觉山川近； 气忌躁，言忌浮，才忌满，学忌浅；
洁清自守，造福人民。 心远愈知宇宙宽。 胆欲大，心欲细，智欲圆，行欲方。
文品清时贵； 民生在勤，勤则不匮； 乍雨乍晴花易老； 乐此幽闲，与年无尽；
功名晚节难。 虑善以动，动维厥时。 耐霜耐寒松长青。 化其躁妄，得气之和。
失败本是成功母； 且静坐，抚良心，今日所为何事? 立身常绝俗； 立定脚根撑起骨；