双墩墓是谁的墓以及墓主的故事

  双墩1号墓位于蚌埠市区淮河以北,隶属淮上区小蚌埠镇双墩村。双墩村以村内有两座高9米以上的古墓葬封土堆而闻名,其中之一的1号墓因多种原因无法继续进行原状保护。经国家和安徽省文物主管部门批准,2006年12月,由安徽省文物考古所启动了抢救性发掘工作。在19个月的精心发掘过程中,考古工作者判定该墓为春秋时代的诸侯王级墓葬。而墓葬发掘中发现的形制、结构和遗迹等遗迹现象极其复杂,出现了许多从未见过的新文化现象和建筑遗存。
  专家介绍,蚌埠双墩1号墓使用了前所未见的五色颗粒混合土。墓葬的封土、填土均为黄、灰(青)、黑、红、白等五色颗粒混合花土。而这种颗粒混合土非一地所产,均需异地选择和采运,并根据封土和填土所要表现遗迹的需要进行人工混合成不同的深浅颜色。墓葬还使用了前所未见的封土堆下白土垫层,封土堆底部(除墓口和墓道外),铺垫了一层厚0.3米左右的白土层,直径约60米。这种纯白色土,不属于白膏泥土,经检测为沉积淤土渗出来的白色泥浆沉积土。这种白土同时还用于墓坑壁抹层和混合到封填土中。
  蚌埠双墩1号墓采用了我国从来未见过的圆形墓坑结构,呈现出特殊的大型有二层台的圆形土坑竖穴墓和阶梯式短墓道等结构形制。墓口直径20.2米,墓坑深7.5米至8米。同样让专家们前所未见的是墓底埋葬布局:墓葬为一个直径14米的圆形底部,墓口下2米处有一个二层台,二层台往下的墓壁微向内斜,直至墓底,显得坑深底大。墓底布局为墓主椁室居中略偏北,围绕墓主椁室东、西、北侧均分布有3个较窄的殉人木棺腐朽痕,南侧殉1人的木棺痕。器物椁室位于墓主南侧殉人的南侧,器物椁室分南北两个箱,南箱为食物,北箱为器物。还有两件几何印纹硬陶器放在器物椁室外,墓底的西南边缘。
  让考古工作者称奇的还有,蚌埠双墩1号墓墓坑中发现以前从来未见过的由填土构成的放射线遗迹。墓坑中间由深浅不同土色构成放射线形,从中间向四周辐射,呈扇面形状,共有20条,除东南角4条线似被扰乱外,其他方位辐射线都很清楚,并有一定的角度规律。在放射线遗迹填土层下,墓坑周边约2米宽范围内,建有18个大小不同馒头形状的土丘,直径1.5至3米不等。同时在这层填土中放置大量的土偶,墓坑周边的土偶呈现出组群的状态分布,而在墓坑中间填土层的土偶多为分散状态,也有比较集中的情况分布。在二层台一周内缘部,由3层土偶垒砌成墙体形状的内壁,高34厘米左右。土偶墙与墓壁之间用黄色泥沙填充,其上部平抹白泥层与上下墓壁白泥层连接成整体。
  在墓中发现的随葬品,有铜器60余件,如编钟、鼎、盉、舀、铃、戈、矛、镞、剑、车马器等等。石磬10件。陶器有彩陶器和几何印纹陶器20余件,陶器多被椁板倒塌压碎,器形似为壶、罐、盆类等。还有少量玉器和腐朽的漆器、木器,海贝以及食物箱内放置的猪、牛、羊骨骼等等。
  蚌埠双墩1号墓新的重大考古发现,引起了全国文物界的高度重视。国家文物局局长单霁翔、副局长童明康先后到发掘现场考察并指导发掘工作。国家文物局还出面邀请全国相关专家参与双墩1号墓新文化现象的研究工作。据介绍,蚌埠双墩1号墓正在细致清理过程中,有关鉴定、研判工作已按部就班陆续展开。下一步,将有考古学、历史学、民族学、天文学、宗教学、地质学和建筑学等多种学科专家进行研究,以期揭开种种谜团。
  安徽双墩古墓发现青铜剑墓主可能为尚武诸侯王-搜狐新闻2008年6月19日 ... 蚌埠双墩1号墓墓内格局，主墓室的四面都有殉葬坑。 ... 在长宽分别为2.7米和0.9米的主墓室内，一块已经被清洗过的破裂的大玉璧、以及数块玉环、管状玉玦显得异常晶透。 .... 张惠妹自称不知道小沈阳是谁; ·维多利亚着小巧皮草奢华大气; ·赵本山团队总裁级别有九人 ... 照片故事| 再回汶川大地震震中 元宵夜难忘的故事(图组) ...news.sohu.com/20080619/n257600391.shtml - 网页快照 - 类似网页

安徽省有那些珍藏品

  多足圆形赭釉瓷砚
  隋代瓷器。高6.5厘米 口径15厘米 底径18厘米1952年无为县严家桥出土圆形，砚面微凸，无釉，外侧—周为水池，砚身下为21个蹄形足，排列紧凑，足底相连形成圈足。砚身、池及圈足外侧均施赭釉。
  鸟纽铜盖鼎-鸟纽铜盖鼎
  
  1971年出土于铜陵火车站基建工地。通高27．1匣米、口径13．9匣米，球腹蹄足，腹饰蟠虺纹和弦纹，并有对称两扉楼间隔，环形双耳，耳作双角兽面。鼎盖中央伫立一鸟，圆眼尖喙、双翅并拢。全器造型生动活泼、构思巧妙、一改中原庄严厚重的传统风格。现藏于安徽省博物馆。
  寿州窑青瓷龙柄壶-寿州窑青瓷龙柄壶
  
  隋代瓷器
  通高32.2厘米　腹径11.4厘米
  1974年安徽省长丰县孙庙乡出土
  胎色灰白，胎质厚而坚。青釉，积釉处呈绿色，下腹有蜡泪痕，局部脱釉。肩上有四系。龙形柄，龙张嘴衔住壶口。颈部和肩上均饰凸弦纹。这是安徽寿州窑的产品。
  寿州窑窑址在今寿县，它始烧于南朝，盛于唐，是唐代六大名窑之一。
  守门按盾武士俑
  守门按盾武士俑-时间
  隋朝
  守门按盾武士俑-材质
  陶器
  守门按盾武士俑-规格
  高50厘米
  守门按盾武士俑-出土地
  安徽合肥
  
  繁昌窑青白釉荷花形杯
  所属分类： 瓷器
  添加摘要
  繁昌窑青白釉荷花形杯
  年代：北宋
  规格：高10.7厘米 口径11厘米 底径3.5厘米
  出土时间：1987年安徽繁昌窑址出土。
  描述：敞口，圆唇，腹壁微弧，饼形足。唇外沿有一周凸弦纹，外腹刻三层六瓣仰莲纹。外施青白釉，火候较低，间有脱釉。出土于窑址附近的墓葬，伴出的还有高足杯、碗等，其造型精致独特。
  蚕形玉饰
  所属分类： 古董
  添加摘要
  蚕形玉饰
  年代：春秋
  规格：长6.3厘米　宽2.2厘米
  出土时间：1955年5月在寿县城西门蔡侯墓出土 蔡国玉质装饰品。
  描述：形状弯曲似玉璜，两面花纹一样，通身刻带形纹7道，带纹上有6道是斜线纹，1道是人字形纹，表现出蚕的动态。头部以穿孔做为蚕的眼睛。中国人民很早就知道养蚕，并把蚕的形状雕刻在各种器物上，但用蚕做佩饰的却不多。
  安徽省博物馆是中国省级方综合性博物馆。位于安徽省合肥市安庆路。1953年4月，在安徽省合肥科学馆、皖北文管会、芜湖科学馆、皖南文物馆合并的基础上筹备，1956年11月14日正式成立。
  
  该馆陈列大楼建筑面积11580平方米，文物库房4156平方米。馆藏文物有历代铜、陶、瓷、金、 银、玉器、货币、书画、民俗、砖雕石刻、文房四宝、革命文物及社会主义建设时期的文物等，总计104684件。其中古籍109126册 (其中善本书8000余册)，一级藏品135件。藏品中最具特色的，是历年来安徽各地出土的商周青铜器，如寿县蔡侯墓出土的莲瓣铜壶，通高80厘米，器形高大，盖顶作镂空的莲瓣形，颈部有对称的兽形双耳，四兽作足，造型生动，为春秋时期少见的艺术珍品；寿县楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口径87厘米，重约400千克，形体高大，是现存周代以来最大最重的鼎，仅次于1939年河南安阳出土的商代司母戊大鼎。该馆珍藏的古代瓷器 有1963年宿松县北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子与注碗，注子高20.2厘米，碗高13.9厘米，是景德镇青白瓷中少见的佳作，也是宋瓷断代中的珍贵标准器物。铁画是中国传统工艺美术中的一种，具有立体感和独特的艺术风格，馆藏清初铁画名家梁在邦的作品《芦蟹图》，是铁画中的代表作。
  编辑本段 回目录 安徽省博物馆 - 博物馆珍藏该馆陈列以地方历史为重点，有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三个基本陈列。1981～1986年6月，该馆先后举办各种展览120多个，每年观众15～22万人次。1984年4月，《安徽古代文房四宝展》曾在日本东京展出。
  
  该馆从事文物保护科研的人员，曾对青铜器防腐蚀进行研究，用局部电蚀法去除青铜器上的粉状锈，并结合使用苯骈三氮唑化学浸蚀剂保护青铜器，已取得较好的效果。
  
  科研室与中国科技大学合作的科研项目“激光全息文物 无损检测”，获得了文化部科技成果表扬奖和安徽省人民政府颁发的科技成果三等奖。
  编辑本段 回目录 安徽省博物馆 - 博物馆丛书该馆编辑出版的书刊有《寿县蔡□墓出土遗物》、《安徽名人画选》、《毛主席视察安徽省博物馆》、《安徽省博物馆藏品选》、《安徽画家汇编》、《安徽古代文房四宝展览图录》、《明清徽州社会资料选编》、《歙事闲谈》(校订本)、《新四军在皖南》及《安徽文博》等
  蚕形玉饰
  一大堆瓷器！
  多
  黄山啊?那的风景区最受人欢迎了,

常见的陪葬品有哪些

  古王国时期上流社会的陪葬品：
  在古王国时期，陪葬品中出现担任各种工作的仆役俑，包括酿啤酒、烤面包、磨玉米的工人。这是为了保证亡者每日所需的面包和啤酒供应不断。这种风俗一直延续到中王国时期。陪葬品可能包括面包、水果，一桶一桶的啤酒、一缸一缸的葡萄酒、香油和珍贵的油膏，还有头枕、木箱，和衣服、化妆品、令牌、武器、工具和放衣物、首饰的柜子。为了预防万一，除了这些实物之外，还有这些东西的模型。
  陶器，瓷器，牲畜，兵器，衣物，书籍，墓志，金银财宝
  明清时期，中国古代社会进入它的晚期。商业经济相对发达，社会生活奢糜腐化，加上明代中期以后士大夫阶层追求享乐社会思潮的兴起，戏曲获得了更为便利的生存发展条件。
  
  明初，南方的戏文已经扩布到东南沿海各省，并以强力的势头向内地和西南发展，及至明万历年间，已经成为广布全国的戏曲声腔，其中的昆曲更由于士大夫阶层的垂青而流传广远。杂剧的势力虽然逐渐消减，但在北方民间仍然长期演出不衰。明代中期以后，北方各地又在民间小曲的基础上逐渐形成新起的戏曲声腔——弦索和梆子，它们的兴起影响了清代全国戏曲的面貌。清代以后，这些戏曲声腔在全国各地到处流播繁衍，随处形成新的地方剧种，衍为中国戏剧文化的壮观。
  
  明清戏曲的兴盛与士大夫阶层对之推波助澜有密切关系。明代以后士风颓糜，诸多士大夫放诞佻〓、狂荡不羁、纵情享受、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明末东南著名文人张岱自称一生“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹”（《琅嬛文集》卷五《自作墓志铭》），就是一个绝妙的写照。明清文人还串戏风行，例如屠隆“每剧场，辄阑入群优中作技”（沈德符《顾曲杂言·昙花记》），汤显祖“自掐檀槽教小伶”（《醉答东君二首》之一），甚至一些文人轻贱科举，把身躬排场作为自己的乐趣。明·陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年（1525年）有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归。”明清文人很多都养有自己的家庭戏班，著名者如李开先、屠隆、屠冲暘、沈璟、张岱、阮大铖、冒辟疆、查继佐、李渔、尤侗等等。有时官府里也养戏子，使得政府部门不得不一再发布禁令。清嘉庆四年（1799年）曾有皇帝谕旨曰：“闻近年各省督抚两司署内教演优人之事……俱不许自养戏班。”（清·明亮等编《中枢政考》卷十三“禁令”条）清代小说《歧路灯》第九十五回也写到，开封巡抚说：“近日访得不肖州县，竟有豢养戏班以图自娱者。”
  
  上述这种风气造成文人空前地投入到戏曲创作和戏曲活动中来。明清时期涌现了大量的文人戏曲作家，创作出数量浩翰的作品，繁荣了戏曲的生命。明清文人从事戏曲创作的动机和目的都与元人不同，如果说元杂剧作家更多为了口腹之虞而投入戏曲创作的话，那么明清传奇作者则主要是出于游戏辞藻，播玩音律，兴之所至，吟咏歌唱，把戏曲作为寄情寓意的工具。
  
  由于戏曲与民俗文化广泛而紧密的结合，戏曲得以渗透到社会生活的各个领域里去。例如它通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。戏曲对于下层民众历史知识的传播和文化性格的塑造，也产生了重大影响，成为他们的教科书和启蒙物。因此，戏曲受到普通小民的普遍爱戴就不奇怪了。清·刘继庄《广阳杂记》卷二说：“余观世之小人，未有不好歌唱看戏者。”欣赏戏曲对于文化水平的要求不高，甚至略有修养就可以模仿，清·聂敦观《呵呵道人诗草·观剧》曰：“就中闺门初识字，听词能诵《鸾凤记》。”就描写了这种情况，因此看戏成为明清平民百姓生活中的一项最流行和风靡的事。清·焦循《花部农谭》自序说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
  
  戏曲与民众生活的紧密结合，造成各类戏曲文物的大量出现。明清时期戏曲文物与宋元显著有别的特点是：宋元戏曲文物大多与墓葬结合，保存于地下，作为陪葬品或冥世生活环境的装饰而出现。明清则大多与人民生活结合，传存于地上，作为世俗生活的装饰品而出现。当我们看到遍布全国各地民间的明清屋舍中镶饰的众多华丽而精美的戏曲砖雕、木雕、石刻、壁画，看到大量平素用于生活装饰的明清瓷器、年画、剪纸、织绣、泥塑里的戏曲内容，我们不是深刻感受到了戏曲对于社会生活渗透力之强吗？

砀山香尸到底是谁啊

  砀山“清代香尸”难解之谜
  
  
  “酣睡”两百多年仍如刚入土一般，衣着华丽、葬式不凡、颈部有两处致命剑伤，且有三种身世传说说起汉代马王堆女尸，可能大家都有所耳闻，但如果要说安徽砀山2001年出土的清代女尸，可能很少有人了解。这具出土时面色红润、皮肤极富弹性、身着华丽官服、脖子上有两道剑伤的传奇女尸，在当地掀起轩然大波。各种传说纷至踏来，是乾隆皇帝的香妃？是一名戍边将军被杀的妻子？是乾隆下江南时曾经爱慕的一位女子？
  
  连续几年，虽然专家都对其查资料、访故地等进行深入研究，但直到现在该女子的身份仍是一个谜。近日记者为了了解这具有着传奇色彩的女尸情况，赶到萧县进行探访。
  
  女尸出土时散发浓郁香气
  
  据萧县博物馆馆长苏肇平介绍，2001年3月，在砀山城西关梨园小区建筑工地，一辆挖土机作业时，在4米多深的地下突然发现一座清代古墓。该墓为一大型双棺墓，两棺相距一米，均南北向，一号棺居东，为一大型“三套棺”，外有两椁，内为一棺，椁为柏木，油漆呈古铜色，棺为楠木，油漆呈橘红色。外椁部分腐朽，中椁长291厘米，宽218厘米，高149厘米；内棺长241厘米，宽70厘米，高75厘米。内棺和中椁，中椁与外椁之间有两层厚约40厘米的石灰层，外椁之外有30厘米厚的胶泥层。二号棺居西为一单棺，棺内尸体已腐。
  
  让人惊奇的是，人们在打开一号棺时，棺内一股奇特、浓郁的香味扑面而出，方圆几百米都能闻到。更令人惊讶的是，棺内一具女尸居然保存完好，就像刚刚入葬时一样。头发乌黑，脑后盘有发髻，皮肤白皙，肌肉丰满并富有弹性，而且关节仍可曲伸，肌肉尚可注射针剂。尸体的完好程度是安徽甚至中国整个考古史上都难得一见。该女尸长164公分，重44公斤，肢体匀称，身材修长，椭圆形瓜子脸，裹足、足长不到15公分，可谓“三寸金莲”。指甲涂有红色指甲油。是一位绝色的年轻女子。
  
  葬式、葬品规格不凡
  
  女尸上盖罗巾被，下铺丝绵褥，身着朝服、补服、燕服、便服四套服装，上有正龙、行龙、飞凤、蝙蝠、祥云等图案。补服上的“补子”为金丝线绣成的麒麟白泽图，绣工精致，造型生动。头戴深蓝色风雪帽，脚穿藏蓝色朝靴，脖颈上一条薄若蝉翼的丝巾上绣有牡丹、菊花等图案。图案配色讲究、绣艺精巧，观者无不叹服。而且其被追缴回来的随葬品中，有金簪、金耳坠和金帽徽及朝珠。金簪上有花鸟图案、耳环上面有鲤鱼跳龙门图案。专家们用高倍放大镜不光可看到鲤鱼昂首翘尾跳水的样子，就连鲤鱼身上的鳞片和龙门上的瓦片都清晰可辨。4件金器的背面都锻有“元吉”铭文，其文饰精巧、细致程度非一般工匠所能为。
  
  然而最引人注目的是：她的喉部有横、纵两条呈T字状的致命伤痕。苏馆长说：“纵伤创口9厘米、横伤创口达12.3厘米。经医学专家鉴定其致命凶器应是双刃剑类刺器。”更让人奇怪的是，她的臀部尾骨上长着一个酷似尾巴的肉囊。也就是这个肉囊，让人们将她与乾隆的香妃联系在一起。
  
  专家会诊保护女尸
  
  为了保护好这具安徽、甚至全国都难得一见的“完好女尸”，萧县博物馆从徐州医学院请来8名医学专家进行会诊，并与保护处理马王堆汉墓女尸的专家徐含英先生取得联系，参照他的意见研究制定了一套保护处理方案———用10毫米厚的玻璃棺将其密封，密封的同时里面放置一些防腐药剂，如福尔马林等。令人惊喜的是，尸体保护取得了成功。但接下来的事情也让专家们犯了难。随葬织物出土后，因见光、见风，色彩都有不同程度的减退，且有不同程度的损坏。保护好这些织物也迫在眉睫。当年的5月22号，萧县博物馆又从南京博物馆紧急请来4名专家，协助对女尸的衣物进行科学保护处理。让各位专家兴奋不已的是，衣物保护也取得成功。
  
  一切处理妥当后，最让专家好奇的一些疑团开始被提上日程，女子是谁？为何被杀？尸体为何历经两百多年不腐？
  
  是香妃？还是当时一名被杀武官的妻子？
  
  女子身份有三种传说
  
  苏馆长说：“为弄清女子身份，我们不知道查阅了多少历史资料，访问了不知多少老百姓，但直到现在女子的身份还是个谜？”苏馆长根据当地的传说，列出以下几种情况。
  
  第一种说法：前清一名武官受命戍边，途经砀山时，贼寇为阻止其戍边的脚步，残忍将其妻子杀害。朝廷为了安抚悲恸欲绝的武官，下令厚葬其妻子。
  
  第二种说法：乾隆下江南时，途经砀山，听说当地有一绝色佳人，便让当地官员“请”来，乾隆当即被其美貌迷住，便命当地官员设行宫住下。一段时间后，乾隆因要事必须立即回京，临行前告诉该女子他回京后会派人接她回宫。但回京后，还没来得及接她，就因随行人员在皇后面前告密，皇后担心该女子的汉人血统侵犯皇家利益，便派人将其秘密杀死。乾隆得知后十分悲痛，要求将其厚葬。并且为了给其一个名分，故按一品夫人的身份处理后事。
  
  第三种说法：乾隆在平定动乱时将他爱慕的一位满身散发香气的奇女子带回宫廷，但该女子性情刚烈，乾隆根本无法靠近。皇太后、皇后及其他皇妃非常担心乾隆的安危，于是一天施计将乾隆调走，把这位女子赐死。等乾隆知道赶回来为时已晚。这位香妃和其下江南时救下的一名砀山女子———侍奉香妃的丫鬟都已经没了气息。悲恸欲绝的乾隆原本想将其葬在皇家陵园，但因太后不允，不得已只有将其葬在丫鬟的家乡———砀山。
  
  “补子”显示身份显赫
  
  苏馆长表示，他比较偏向第二种说法，目前正对该说法进行研究。根据历史记载，乾隆三下江南，的确曾有一次经过砀山，而且目前砀山还有“皇路”这个地方，据说这就是当时乾隆曾走过的路。虽然第三种说法情节很吸引人，但根据考古界的研究，河北遵化的清代皇家陵墓中曾发掘过一个有伊斯兰文字的棺木就是香妃的墓葬。不过让人觉得不可理解的是，作为皇帝宠爱的香妃，其河北遵化的墓葬居然没有发现多少随葬品。
  
  虽然目前尚不知道该女子的确切身份，但从她的葬式、葬具、衣物及随葬品等方面看，很明显不是一般人物。苏馆长说：仅从其“补子”来说，图案为麒麟白泽。据《明朝典制》记载，补服制度始于明初，官服前胸和背后均缀有丝巾绣成的摆巾，称作“补子”，是代表官位品级的徽识。明代王公的为麒麟，清代直接沿袭明朝官服形式，至清朝其“补子”略有变动，王公为正蟒，武官一品为麒麟。经专家分析认为，该墓葬时代为前清，其夫君应为朝廷中的显赫要官，身份应为一品武官或王公。
  
  下葬至今尸身不腐
  
  正常情况下，尸体一般入土半月不到就会腐烂，为何这具尸体经过200多年的历史却完好无损？专家认为以下几个原因可能是造成尸体不腐的原因：
  
  首先，安葬时进行了严格的药物处理。苏馆长说，当时打开棺木时，里面五分之一全是中药。后因见光见风而消失。现在知道的药物就有麝香、冰片、木香、灯心草等。这些药物起到了棺内杀菌、消毒、吸潮的作用。除此之外，尸体表面还涂了一层乳黄色蜡状药物，腰部最厚处达到3毫米。虽然周身薄厚不均，但已经形成了一个药物蜡壳，既可杀死细菌、防止细菌入侵体内，又避免了体内水分的蒸发，起到尸体本身的杀菌、消毒、保湿、保鲜作用。
 &殡葬新闻emsp;
  其次是葬具好、埋藏深、密封严。从葬具看，棺为楠木、椁为柏木，均有木质坚硬，纹理细密，耐腐朽的特点。从埋藏地下四米来看，春夏秋冬终年温度基本不变。棺木分为六层密封，棺内空气、湿度与外界隔绝。这几种原因使棺木几成真空。
  
  再次是尸体失血、失水。苏馆长说，该女子颈部的T形伤痕，动脉、静脉全被切断，致使全身血液流尽、大量水分的减少也抑制了细菌的繁殖。最后由随葬衣物可知其死亡入葬时间为寒冷的冬季，这也为尸体保存完好提供了一定的条件。
  
  女尸出土意义重大
  
  砀山古墓完好女尸的出土，引起了中国考古研究所、南京博物院、省文化局及省文物考古所等单位的重视，它不仅为我们提供了尸体保存成功的实例，也为研究清代历史、研究清代尸体保存技术，研究皖北、徐淮地区葬式、葬法等提供了十分难得的实物资料，因此，具有很高的历史研究价值和科学研究价值。

蚌埠双墩一号墓的姊妹墓

  2007年5月底，凤阳打来一个电话，称当地一个建筑工地发现一个圆形的墓葬。当时阚绪杭教授等人正被北墩“是墓非墓”所困扰，他一听说凤阳被盗的墓呈圆形时，立刻奔赴现场。
  经过精心的发掘，阚教授发现该墓的确为圆形结构，并发现了编钟、戈等大量的随葬品和殉葬坑，部分人殉尸骨还很完整。最令人振奋的是，在一随葬品上发现“钟离”字样的“铭文”，初步判断应该是春秋时期钟离国的贵族墓葬。“如果与现在已经见底的双墩1号墓比较起来，其形制简直就是1号墓形状的‘微型版’。”
  至此，考古人员豁然开朗，判断北墩应该就是一个古墓，而且和凤阳古墓应该属同一种葬制。
  双墩1号墓位于蚌埠市区淮河以北,隶属淮上区小蚌埠镇双墩村。双墩村以村内有两座高9米以上的古墓葬封土堆而闻名,其中之一的1号墓因多种原因无法继续进行原状保护。经国家和安徽省文物主管部门批准,2006年12月,由安徽省文物考古所启动了抢救性发掘工作。在19个月的精心发掘过程中,考古工作者判定该墓为春秋时代的诸侯王级墓葬。而墓葬发掘中发现的形制、结构和遗迹等遗迹现象极其复杂,出现了许多从未见过的新文化现象和建筑遗存。 专家介绍,蚌埠双墩1号墓使用了前所未见的五色颗粒混合土。墓葬的封土、填土均为黄、灰(青)、黑、红、白等五色颗粒混合花土。而这种颗粒混合土非一地所产,均需异地选择和采运,并根据封土和填土所要表现遗迹的需要进行人工混合成不同的深浅颜色。墓葬还使用了前所未见的封土堆下白土垫层,封土堆底部(除墓口和墓道外),铺垫了一层厚0.3米左右的白土层,直径约60米。这种纯白色土,不属于白膏泥土,经检测为沉积淤土渗出来的白色泥浆沉积土。这种白土同时还用于墓坑壁抹层和混合到封填土中。 蚌埠双墩1号墓采用了我国从来未见过的圆形墓坑结构,呈现出特殊的大型有二层台的圆形土坑竖穴墓和阶梯式短墓道等结构形制。墓口直径20.2米,墓坑深7.5米至8米。同样让专家们前所未见的是墓底埋葬布局:墓葬为一个直径14米的圆形底部,墓口下2米处有一个二层台,二层台往下的墓壁微向内斜,直至墓底,显得坑深底大。墓底布局为墓主椁室居中略偏北,围绕墓主椁室东、西、北侧均分布有3个较窄的殉人木棺腐朽痕,南侧殉1人的木棺痕。器物椁室位于墓主南侧殉人的南侧,器物椁室分南北两个箱,南箱为食物,北箱为器物。还有两件几何印纹硬陶器放在器物椁室外,墓底的西南边缘。 让考古工作者称奇的还有,蚌埠双墩1号墓墓坑中发现以前从来未见过的由填土构成的放射线遗迹。墓坑中间由深浅不同土色构成放射线形,从中间向四周辐射,呈扇面形状,共有20条,除东南角4条线似被扰乱外,其他方位辐射线都很清楚,并有一定的角度规律。在放射线遗迹填土层下,墓坑周边约2米宽范围内,建有18个大小不同馒头形状的土丘,直径1.5至3米不等。同时在这层填土中放置大量的土偶,墓坑周边的土偶呈现出组群的状态分布,而在墓坑中间填土层的土偶多为分散状态,也有比较集中的情况分布。在二层台一周内缘部,由3层土偶垒砌成墙体形状的内壁,高34厘米左右。土偶墙与墓壁之间用黄色泥沙填充,其上部平抹白泥层与上下墓壁白泥层连接成整体。 在墓中发现的随葬品,有铜器60余件,如编钟、鼎、盉、舀、铃、戈、矛、镞、剑、车马器等等。石磬10件。陶器有彩陶器和几何印纹陶器20余件,陶器多被椁板倒塌压碎,器形似为壶、罐、盆类等。还有少量玉器和腐朽的漆器、木器,海贝以及食物箱内放置的猪、牛、羊骨骼等等。 蚌埠双墩1号墓新的重大考古发现,引起了全国文物界的高度重视。国家文物局局长单霁翔、副局长童明康先后到发掘现场考察并指导发掘工作。国家文物局还出面邀请全国相关专家参与双墩1号墓新文化现象的研究工作。据介绍,蚌埠双墩1号墓正在细致清理过程中,有关鉴定、研判工作已按部就班陆续展开。下一步,将有考古学、历史学、民族学、天文学、宗教学、地质学和建筑学等多种学科专家进行研究,以期揭开种种谜团。