印度安金字塔和埃及金字塔都是作为墓葬的吗

  你问的是印第安还是印度安？
  如果是印第安的话，不是哦！美洲的金字塔与埃及的金字塔在很多方面都有着极大的区别.首先,埃及的金字塔是国王法老的陵墓,而美洲金字塔是僧侣、贵族用以进行宗教祭祀和举行盛大典礼的场所,它往往是一种祭坛或者是神庙的一个大土台.其次,埃及金字塔是尖顶；而玛雅人的金字塔都有平顶或有平台,它们层层迭起向上逐渐缩小,有四五层至十几层不等.塔的东西两侧或四周为陡峭的石阶,拾级而上可登塔顶.在宽阔的塔顶上,有些还建有神庙,供祭祀天神之用.再次,时间上也有所不同.埃及金字塔最早建于公元前27世纪埃及第三王朝时期.美洲金字塔则是古代印第安人在祭神活动中逐步发展起来的.此外,两者外形上也有差异.一个是四棱锥形,塔身仅一面有入口处,直通墓穴；而另一个是四棱台形,塔身分成若干截,正面有台阶.由此可见,美洲金字塔无论在性质和造型上还是在建造时间上都与非洲金字塔有很大的出入和不同.实际上,美洲金字塔是当地土著居民在其世代生息的土地上创造的古老文明的杰出象征,它不是外来文化的延伸,更不是外来文化的翻版,把美洲金字塔说成是埃及金字塔在美洲的翻版是毫无根据的.
  美洲金字塔是美洲古老文明最具体的展现,它是随着筑坛祭神活动的盛行和发展而被逐渐创造起来的,反映了不同时代和地区的古印第安人的政治、经济和文化,并代表了不同时期印第安文化的特点与风貌.它那精巧的建筑艺术,五彩缤纷的建筑模式,集中体现了古代印第安人的高度智慧,令现代人不得不为之叹服.

古印度的丧葬习俗有哪些

  古印度存在一种非常罕见的习俗，当人们认为自己要死时，如年老病重，甚至在一切如意但为了怕将来的不幸时，他们都会自焚，以求早登极乐。人们把死当做一件幸福的事，认为“死只不过是从一个不愉快的伙伴即身体的纠缠之下得到了解脱”。有这样一段故事说，亚历山大离开印度时，劝说印度的智者卡兰那斯去波斯。卡兰那斯到了波斯但却因不适应那里的生活而一天天消瘦下来，但他坚决拒绝治疗，最后他下定决心要自焚，任凭亚历山大如何劝说都无济于事。于是，亚历山大只好按卡兰那斯的要求准备火堆，并安排子一个仪仗队。自焚那天，卡兰那斯头戴印度式花环，在万人注目下从容地登上柴堆。当柴堆点火时，按照事先的安排，喇叭吹响，军人呐喊，以向死者致敬。
  在古印度文明中，还存在另一种较为文明的丧葬习俗——土葬。在哈拉巴古城发掘时，发现了个人墓葬和家族墓葬。这些墓葬为我们研究古印度人的宗教信仰提供了最直接的证据。
  根据考古发掘，个人墓葬的往往是较为上层的人物，棺材也很讲究，是用当地珍贵的青龙木和雪松制成。而普通老百姓则一般葬于公墓。古印度人相信，人死后到了另一个世界，墓地就是死者另一种生活的地方。几乎在所有墓葬中都有随葬品，根据生前地位的高低，决定随葬品的多少。在随葬品中，有天青石、玉髓或铜珠等装饰品。
  在哈拉巴文明时期，墓的形状通常是长方形的，挖得比较深。在出土的男性随葬品中，有日常用的各种陶器，估计当时里面盛满了水和酒，准备给死者享用；而女性随葬品中，则少不了首饰、镜子等美容用品。
  在哈拉巴文明衰落后的几千年中，这种习俗仍在延续。1978年，乌兹别克考古学家维克多·萨里尔尼第在阿富汗的泰里尔·泰普发现了七座墓葬。经过考证，年代为公元1世纪左右，当时这里由印度的贵霜王朝所统治。每座墓中都有一口无盖的木棺、一具骷髅和大量的金匾、珠宝及其他随葬品。在一个女性墓中还发现一顶可折叠的王冠，由此推断，此墓的主人地位很高，可能是王妃之类的人物。
  有祭礼图像的印章

合浦汉墓陪葬品的概况

  位于广西合浦县廉州镇东南3公里处，古汉墓约千座以上。分为土坑墓和砖坑墓。汉代厚葬盛行，南来的官吏、将领及移民等，死后葬于合浦的都有较多陪葬品。近年出土的文物有铜凤灯、铜屋、珍珠、玛瑙、琥珀及陶屋、陶瓷等。这些文物对研究我国古代军事、文化艺术、政治、经济以及我国人民同东南亚各国人民友好往来、贸易关系，提供了实物史料。是广西壮族自治区重点文物保护单位。
  合浦风门岭6号古汉墓是32年来，全国重点文物保护单位合浦汉墓群中发掘出的最大的古墓，也是广西这些年来所发掘的相对最完整的古汉墓，规模宏大，随葬品丰富，所出土的文物种类最齐全。经初步清点，6号古汉墓共出土大件文物130多件，小件文物数以千计，有青铜器、陶器、金器、银器、玉器、水晶、琉璃、玛瑙、钱币、骨头、头发、粉末等数十个品种，所有文物均堪称国宝，其中6号古汉墓“青铜车马、青铜水牛、墓道下端埋藏文物”这三大发现在我国南方考古史上均属首次，堪称岭南第一，具有重大考古意义，如何评价都不为过。
  合浦古汉墓发掘出的文物，具有极高的研究价值和鉴赏价值。它们是研究当时政治、军事、经济、文化、工艺、生活和风俗的不可多得的珍贵资料，从侧面反映了汉代时期合浦一带的繁荣景象，其中大量的舶来品如香料、琉璃、玛瑙、琥珀和水晶器物的出土，又一次佐证了合浦港是中国古代最早的海上丝绸之路始发港，也是研究我国海外贸易史不可或缺的资料。合浦在西汉元鼎6年，即公元前111年就已经是管辖南到海南，东到广东开平，西到东兴等地的合浦郡，成为当时中国南方政治、文化、经济的中心。从所挖掘出来的文物可以看出，北海合浦并不像某些人所说的缺乏文化底蕴，相反，甚至可以这样说，北海合浦的古文化在广西历史上是最深厚的。
  据勘查，合浦古汉墓群分布方圆68平方公里，估计有古汉墓上万座。自上世纪50年代以来，在合浦已发掘的汉墓累计有1000多座，出土的文物数不胜数。文物发掘修复后，最重要的是让它在现代化的博物馆里收藏陈列，供专家研究，供人们世代观赏，使它焕发出灿烂夺目的历史光彩。站在一个文物工作者的角度来说，文物不陈列，不研究是起不到作用的，作为文物工作者，我最希望的肯定是这些国家的宝贝能让更多的人参观、研究。合浦老博物馆因条件所限制，已满足不了丰富的文物资源的需要。当务之急是汉墓博物馆要尽快建起来。在北海这座新兴的旅游城市建一座现代化的博物馆，收藏及展出本地出土的文物，这其实也是一种不可多得的旅游资源，让外地游客见识一下北海远古文化，既提升了知名度，也让本地人对自己的深厚文化底蕴更了解，更有信心，从而激发起保护文物的热情，进入良性循环。
  6号古汉墓中出土的青铜器、银器和陶器，破损的大多数都能修复，修复它们大约要一年时间。修复后，按照《广西自治区文物保护条例》，将由自治区文物管理部门指定有条件保护的单位（如各级博物馆）收藏。合浦县博物馆也可能按级别得到部分文物收藏。到时，北海市民就可以欣赏到这些珍贵文物，一睹其真容。而有些特别重要的文物将收藏在自治区博物馆里，但也可通过举办巡回展出的方式让更多的人欣赏。也可像1972年1月合浦望牛岭西汉晚期古墓出土的铜凤灯一样，由专家仿制出复制品，由地方博物馆收藏，供专家研究，供人们观赏。
  第一，合浦汉墓随葬品数量大，种类多、质地优、级别高。已发掘近千座墓，各种随葬器物上万件。种类有：青铜器、陶器、铁器、漆器、金器、银器、玉石器、玻璃器、水晶器、玛瑙器、琥珀器等等。生产、生活、社会交往、衣食住行无所不包。这10多类器物中，不乏造型优美制作精巧，具有较高的历史、科学艺术价值的珍品，不少为他地汉墓所罕见，具有地区性特色。这些文物，不仅反映了汉代合浦的政治、经济、文化状况，充实了文献记载的阙如，揭示了骆越文化与中原汉文化的交流融合，而且还折射出合浦海外交通贸易的繁荣兴盛。 第二，在合浦较大的汉墓中，都盛行随葬青铜器，其中錾刻花纹的青铜器，种类数量多，特别引人注目。种类有承盘、酒樽、 壶、食盒、魁、卮、杯、长颈壶、提梁壶、扁壶、 炉、豆形灯、凤凰形灯、席镇、仓、屋模型器等。仅望牛岭1号墓就有凤凰形灯、三足承盘、龙首柄魁、提梁壶、铜仓(此5件高级别的精美青铜器、入选取972年《中华人民共和国出土文物展》赴加拿大、墨西哥等七国展出)、长颈壶、 炉、席镇(一对)等20多件，堂排2号墓有酒樽、长颈壶、食盒等10多件，上述风门岭26号墓有类青铜器30—40件以上，等等。这类有錾刻精美花纹的青铜器，在贵县、梧州等地也有不少发现(参见蒋廷瑜、杨式挺有关文章，均载《沧瀚文谭》——梧州学术研讨会论文集，2002年4月)。 蒋廷瑜、彭书琳在《汉代合浦及其海上交通的几个问题》一文中深刻地指出，“中国古代青铜器工艺在经过商至春秋时期的繁荣阶段以后，到秦汉时期已走向衰落”。汉代青铜器已从先秦那种庄严、厚重、古朴的风格中变得轻便、灵巧，纹饰也崇尚简朴。但在中国南方，特别是岭南地区，却兴起了一种錾刻花纹工艺，在薄胎青铜器上用坚硬而精细的金属工具，錾凿和镂刻出繁缛精致的几何纹样和动植物图案，使该器显得特别精美华丽。这类青铜器包括盛大食器、饮食器、 炉、灯具等，都是居室的日用器，不定期有望牛岭1号墓、黄泥岗1号墓和风门岭26号墓的铜仓等，使墓主的起居生活乃至礼仪各个方面都能享受到这种华美的氛围。这是合浦等地汉墓青铜工艺的又一特色。合浦汉墓(目前所见主要是西汉晚期和东汉墓)为什么有那么多的青铜器，合浦地区有没有本地区的采矿冶铜业和铸造器手工业作坊？这是值得进一步探索的问题。本文的第二个问题中，曾提到南越王赵佗时在合浦郡界内的铜山有冶铜手工业；另据梁旭达、邓兰：《汉代合浦及有关问题的探讨》一文，1977年间，广西文物队对北流县民安乡圭江东岸发现的一处汉代冶铜遗址进行试掘，发现了炼炉、风管、炉渣、铜锭、铜矿石等物(详见《广西北流铜石岭汉代冶铜遗址的试掘》、《考古》1985年5期)。另，又在合浦廉州镇草鞋村西门江东岸山坡上，发现了一处烧制汉代绳纹板瓦、筒瓦的大型窑址，面积达1万平方米，现存有10多座马蹄形土洞窑。说明合浦郡有自己的铜器制造业和制陶手工业。

那个古墓的陪葬品最多

  国的帝王,生前生活奢靡,死后亦不愿节俭,把陵墓修得比生前住的宫殿还要繁华.那么,众多帝王陵墓中,根据民间传说和史料记载判断,陪葬品最丰厚的应该是:秦陵,茂陵,乾陵. 中国帝王第一陵墓---秦陵 秦始皇陵位于陕西省临潼县城东骊山北麓.当年秦陵"坟高五十余丈",折算成现代的高度为115米左右,占地56.2平方公里.<<史记秦始皇本记>>中有详细的关于秦始皇的陵墓的记栽:"天下徒送只诣七十余万人,穿三泉水,下铜而致柠,宫观百官奇器珍怪徙藏满之.今匠作机弩矢,有所穿近者,辄射之.以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理.以人鱼膏为烛,度不灭之者久."这个巨大的工程,动用七十万工匠,历时38年,耗费国家税赋三分之一才建成. 关于秦陵陪葬品的数量,司马迁称,"奇器珍怪徙藏满之,"从秦陵的占地面积来看,其珍宝的价值和数量无法估量.<<汉书>>等史书也记载,"披以珠玉,饰以翡翠""棺椁之丽,不可胜原,"一副棺椁,就这么值钱,那加上其他的文物,其价值不言而喻. 中国的金字塔--茂陵 茂陵是汉武帝刘彻的陵墓,位于陕西省咸阳市和兴平市之间的北原上,西距西安四十公里. <<晋书>>记载,"汉天子即位一年而为陵,天下赋三分之一,一供山庙,一供宾客,一供山陵".也就是说,茂陵从武帝即位第二年开始营建,共历时53年.武帝把全国每年赋税的三分之一花费在陵墓的修建上. 另据<<关中记>>载:""汉诸陵皆高十二丈,方一百二十步.惟茂陵高十四丈,方一百四十步."今实测陵高46.5米,底边东西231米,南北234米,与记载相符. 后来还有文字称,"武帝历年长久,比葬,陵中不复容物".也就是说由于刘彻在位时间长,到他死时,陵内已没有空间放那些稀世珍宝了.其随葬物品丰厚成度可想而知. <<汉书 贡禹传>>载:"金钱财物,鸟兽鱼鳖,牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗藏之."从茂陵附近历年来发现的出土文物情况来看,可知其确实有相当多的稀世宝藏遗存. 最大的唐帝王陵墓--乾陵 乾陵位于西安西85公里的乾县梁山上,以山为陵,海拔1049米,呈圆锥形,规模宏大,气势雄伟,是18座唐陵中,具有代表性的一座,也是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王合葬墓,葬着女皇武则天和唐高宗李治.. 乾陵地宫中的陪葬品究竟怎么样呢?唐高宗临终有话,希望将生前珍爱的书籍,字画等全部陪葬.传说书圣王羲之的<<兰亭序>>即埋在乾陵中,而不是在被盗过的太宗李世民的昭陵内.还有人大胆断言,乾陵将是继秦陵兵马俑之后的"世界第九奇迹." 乾陵的最大魅力在于它未被盗挖过.许多专家都认定乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓.理由是乾陵墓道完整,而舍墓道,从石山腹部另凿新洞入地宫,难度很大,目前尚未发现新的盗洞.至于事实是否如此,目前不得而知.据<<唐会要>>记载,"乾陵之宫,其门以石闭塞,其石缝铸铁,以固其中".
  马王堆汉墓！
  应该是秦始皇墓
  唐代的乾陵墓地风水
  秦始皇墓 看看那些出土的兵马俑就知道了，更何况那还是个迷，谁也不知道到底还有多少没出土

马王堆古尸为何千年不朽

  主要是墓的制作材料，这种材料使得棺墓外面与里面完全隔绝起来，起到一种保护作用，再加上马王堆处在南方地带，被打开棺墓后发现，墓里充满了积水，经过观察，积水也起到保护作用，积水使墓中女尸的各个关节还能灵活摆动起到重要作用，并保持了女尸皮肤的弹性！
  神秘红色棺液让辛追2000多年不腐
  
  在马王堆女尸出土的时候，棺材里注满了一种红色的棺液。科学家们相信，这种液体是使辛追2000多年来不腐的“神液”。
  
  罗学港告诉记者，经过化验可以证实，红色棺液成分复杂，之所以是红色，是因为掺加了朱砂，朱砂的化学成分对人体是有害的，其中含有砷和汞，棺液中还检测出了许多中药的成分，这些东西泡在一起就成了深红色。可以肯定，这种红色液体具有杀菌作用，可以保证尸体不腐。
  
  红色棺液中的主要成分包括有机汞，也就是水银。专家推测，辛追生前可能有服用丹药的习惯。在古代中国，炼丹术是人们追求长生的主要方式之一，而炼出的丹药，本身都含有汞等对人体有毒有害的物质，当时人们意识不到，但是汞对于细菌却有杀灭作用。所以，虽然辛追生前滥服丹药没能长寿，身后却阴差阳错，丹药的毒性却使得她的尸骨长久保存下来。
  
  罗学港介绍，在红色棺液中还发现了一些中药的成分。据介绍，在陪葬品里，人们发现了大量的中草药，从一定程度上支持了古人能够配制防腐药水的观点。“这些化学物质的结合，是古尸保存的基本原因。”罗学港说。
  女尸姓名确认为惠平 ，那为什么其他三口棺内仅存零星遗骨，“惠平”却独能肉身完好？
  
  保存尸体二千年碱性棺液藏玄机
  
  连云港市博物馆艺术特展部主任徐玲丽对棺液尤为感兴趣。这次出土的四口棺内都盛满了液体，这些液体是入殓时注入的，还是天长日久渗入的地下水？目前尚无定论，据连云港市第一医院用大型全自动生化分析仪对棺液样本的分析，发现其 P H值为7.55,呈弱碱性，棺液中还含有血红蛋白，与 P H值为5.18的长沙马王堆墓棺里的酸性棺液截然不同。“惠平”能在适于细菌生存的碱性棺液内保持不腐，又是一个谜。徐主任认为，也许正是这神奇的棺液暗藏玄机，对古尸保存起了决定性作用，如果有条件采用现代高科技手段充分分析棺液的成分和性质，现代人体防腐研究也许从此会有重要突破。
  
  病理科医生白玲也认为棺液“很奇特”，她说，如果棺液的研究能有突破，继而出现一种新的无味无害的固定剂，对医学发展也是个重大贡献。
  
  在此之前，连云港地区出土的夫妻合葬汉墓大都为一夫一妻或一夫两妻，像双龙古墓这样有两个椁四口棺非常罕见。按汉代墓葬习俗，墓穴中边厢的位置应放置随葬品，但在双龙墓葬中，边厢却放置了一口比另三口棺长度要短约60厘米的棺木，随葬品都放在棺木内。他们的关系是一夫三妻？还是一夫两妻一妾？或一夫一妻两妾？“凌惠平”是男主人的妻还是妾？他们是同时下葬，还是先行入土？
  
  考古工作者正在全力以赴地揭示这一个又一个的谜。也许，不久的将来，现代科技会使一个重新“复活”的“惠平”栩栩如生地出现在我们眼前，娓娓诉说在二千多年前那个古老的年代里发生的故事。
  据广州日报报道，在江苏连云港孔望山和锦屏山之间，有一座高不过百米的小山——石棚山，距市区仅5公里，是宋代大诗人石曼卿饮酒宴乐和大文豪苏东坡登山赋诗的地方。由于通往石棚山的路狭小而崎岖，给游客带来诸多不便，连云港在规划城市建设时，决定在双龙村修筑一条宽敞的直接通往石棚山的路，并将其命名为“花园路”。 工地发现罕见古墓 2002年7月7日，下午3时多，花园路工地上尘土飞扬，挖掘机轰隆作响。正在当班的隶属连云港金大工程公司的工人姜茂东，坐在距地面约两米高的驾驶室里操纵着高高的挖掘机在紧张地作业。挖了大约半小时，忽然，姜茂东感到“碰”到了石头，他用力一挖，挖上来一块厚厚的木板，好像是个棺盖。他又挖了一铲，抓斗竟兜上来一口长方形的棺木，棺木很沉，在抓斗上吃力地倾斜著。姜茂东连忙把它稳稳地放在工地土坑外面的地面上，停止作业，让工地的负责人赶紧报警。 7月8日上午，连云港博物馆考古人员赶到现场，对墓葬进行抢救性发掘。经勘察，发现墓里还有三口棺，连云港博物馆考古部主任项剑云判定，这是一座汉代普遍采用的从地上垂直向下开挖一个墓坑作为棺室的竖穴土坑木椁墓，且为罕见的规模较大的夫妻合葬墓。考古人员认为挖掘机挖出的那口棺尽管棺木密封完整，但里面的文物经过折腾肯定已面目全非了，于是就集中精力清理墓坑内未出土的三口棺。盛夏毒辣的阳光如烈火在炙烤，考古人员从上午9时开始发掘，一直工作到当晚9时许，共清理了二个椁室三口棺木，出土了配有精美玉饰的铁剑、文字清晰的木椟等大量珍贵文物，确定这三口棺内尸骨分别为一男两女，其中地位最尊的男主人的头颅骨完好无损，颅内脑组织完好。 棺液上浮着完整古尸 7月9日上午8时30分，项剑云带领工作人员开始清理被他们称为“三号棺”的棺木。项剑云用一根钢钎用力撬开棺盖，棺盖下面露出一层密封的“天花板”。他用水冲刷了一下，看看没有图案花纹，便继续撬。“天花板”裂开了一道缝，一股奇怪的恶臭直冲脑门，随即，项剑云从裂缝中看见满满的棺液上浮着一截白白的东西，状似藕节。他很奇怪，心想：这是什么东西？自己挖了这么多年的墓，还没遇过这种情况，便不由自主地伸手想去摸。这时，身边的同事突然叫了起来：“腿！”项剑云的手马上缩了回来，他再仔细一看，可不是吗，他清楚地看到了脚趾头。他惊呆了！立刻把棺木盖上。 女尸姓名确认为惠平 当天下午3时01分，准备就绪后，考古人员打开三号棺棺盖，揭开“天花板”，一具仰面漂浮在棕褐色棺液上完整的古尸呈现在人们眼前。经测量，其身长为1.58米。医生和考古人员用塑料布轻轻托起古尸，用一分钟的时间将其放入盛有10％福尔马林溶液的用脚手架临时搭建的容器之中，经过观察、鉴定，考古专家和医务人员共同判定古尸为女性，年龄在50岁左右。 同时在棺里还清理出图案精美的长方形漆盒、带皮袢的铜镜、缠有线的线绕、插有簪和笄的完整发套、质地如新的梳篦以及一片字迹非常清晰的衣物梳（墓主随葬物品清单）等极其珍贵的文物。其中一枚边长为1.3厘米的正方形青铜印章格外引人注目，印钮是一只栩栩如生的龟，并拴有一根皮袢。印章上清晰地刻着“惠平”，此时，被专家们认为生前应该生活在西汉中晚期的这具女尸的姓名便昭然若揭！ 女尸身材匀称苗条 记者在7月19日赶到连云港市博物馆。打开展厅简易木门，凉气逼人，两台柜式空调开着，温度显示为16摄氏度。撩起大块遮光布，便看见“惠平”平躺在一个专门为她订做的长1.82米、宽0.62米、高0.6米的透明玻璃棺内，她的身体完全浸在福尔马林液面之下。因为棺内外的温差，玻璃棺盖内侧结了一层水珠。记者透过1厘米厚的玻璃细细察看这具极其珍贵的汉代女尸。她的体态虽已萎缩，但仍显得丰满润泽，有零星衣物碎片缠身。面部扁平，呈一个平面，右眼紧闭，左眼半开，眼球微微上翻，露出部分雪白的巩膜和黝黑的瞳孔，并透出几许清亮。鼻部已下陷成一个扁平的轮廓，紧闭的嘴唇已变成一道缝。两耳缩成直径约为2.5厘米的圆形。头皮基本完整，仅在头顶正中有一个直径约为0.5厘米破损。 连日来一直参与处理保存古尸的连云港市第一人民医院病理科医生白玲介绍，她触摸古尸的身体时感到她的皮肤颜色与正常肌肤颜色接近，弹性较好，肌肉也仍有弹性，但皮下肌肉组织结构已有变化，触摸时有气体和液体混合在一起的感觉，似“握雪感”。 据考古专家推测，“惠平”生前的身高应该在1.65米至1.7米之间，身材匀称苗条，身体保养得较好。 古人如何能用原始的方法将遗体保存了两千多年，这是一个有待揭开的谜。但如今面世后还能“活”多久？此时，古尸的保存成了连云港博物馆的当务之急。据悉，连云港博物馆正在紧急征集当前国内外遗体保护最新技术，争取尽快拟定抢救性保护古尸的方案，使这具“国宝”级女尸能得以长期保存。 其他三口棺内仅存零星遗骨 “惠平”的出土使考古专家们极其激动和兴奋。“凌惠平”有着太多太多的谜，可以说每一个细节都是谜！她对中国的考古、医学、社会学、人类学等多个领域、多个学科有著相当高的研究价值。首先就“惠平”的遗体能如此完好地保存了两千多年，就是一个极为罕见的奇迹。许多外国人都知道木乃伊、冰尸，但从医学研究和环境研究等角度来说，中国保存十分完好的湿型古尸是不可替代的研究对象。与马王堆女尸相比，双龙墓葬非常简陋，椁板上只有一层白膏泥，并无木炭，而且墓地上方曾长期是一家化工厂的生产车间，不可避免地对土质有一定的影响，但棺内女尸为何却能更好地保存至今？再者，同一个墓葬中，同样的环境和密闭条件，为什么其他三口棺内仅存零星遗骨，“惠平”却独能肉身完好？ 保存尸体二千年碱性棺液藏玄机 连云港市博物馆艺术特展部主任徐玲丽对棺液尤为感兴趣。这次出土的四口棺内都盛满了液体，这些液体是入殓时注入的，还是天长日久渗入的地下水？目前尚无定论，据连云港市第一医院用大型全自动生化分析仪对棺液样本的分析，发现其 p h值为7.55,呈弱碱性，棺液中还含有血红蛋白，与 p h值为5.18的长沙马王堆墓棺里的酸性棺液截然不同。“惠平”能在适于细菌生存的碱性棺液内保持不腐，又是一个谜。徐主任认为，也许正是这神奇的棺液暗藏玄机，对古尸保存起了决定性作用，如果有条件采用现代高科技手段充分分析棺液的成分和性质，现代人体防腐研究也许从此会有重要突破。 病理科医生白玲也认为棺液“很奇特”，她说，如果棺液的研究能有突破，继而出现一种新的无味无害的固定剂，对医学发展也是个重大贡献。 在此之前，连云港地区出土的夫妻合葬汉墓大都为一夫一妻或一夫两妻，像双龙古墓这样有两个椁四口棺非常罕见。按汉代墓葬习俗，墓穴中边厢的位置应放置随葬品，但在双龙墓葬中，边厢却放置了一口比另三口棺长度要短约60厘米的棺木，随葬品都放在棺木内。他们的关系是一夫三妻？还是一夫两妻一妾？或一夫一妻两妾？“凌惠平”是男主人的妻还是妾？他们是同时下葬，还是先行入土？ 考古工作者正在全力以赴地揭示这一个又一个的谜。也许，不久的将来，现代科技会使一个重新“复活”的“惠平”栩栩如生地出现在我们眼前，娓娓诉说在二千多年前那个古老的年代里发生的故事。