是谁说“本性难移”?就在数日前还惊叹于不少博友专访古墓名墓的那个胆小鬼，那个极端“恐墓症”的我，今日居然去了五峰山一扫金圣叹的墓。

金圣叹墓，就在藏书乡五峰山博士岭下西山坞内。也许是刚过清明的原因，墓碑周围已被清理过，找起来并不太费劲。

金圣叹，原名张采，字若采;后改姓金，名喟，又名人瑞。“圣叹”是他以孔子叹许的不愿作官的曾参自比而起的别号，他是我国著名的文学、戏剧评论家和启蒙思想家。

据乾隆《苏州府志》，金圣叹旧居应在长洲县憩桥巷，此巷东端有古桥，传为春秋时吴王出征前憩息处，很古老，现在属苏州沧浪区。金圣叹旧宅，民国时为海红坊海红小学，现在此地已经变成干将西路东端南侧10米宽的回车道了。

金圣叹一生处在明清易代、民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐的时刻，主张“民贵君轻”思想，对清统治者，取不合作态度，在清世祖(顺治)新丧期间带头鼓动了一次带有反清性质的“抗粮哭庙”风潮，最终被扣上“聚众倡乱，惊先帝之灵”的罪名，于顺治十八年(1661)七月十三日，同其他二百余名秀才一起被清政府杀害于南京。

据清顾公燮的《哭庙异闻》，当年行刑地点为江宁三山街，位于今南京中华路与建康路的交汇处。金圣叹被判死刑后，家产籍没;斩首五天后，妻子被流放宁古塔，儿子金雍被流放辽东。他的遗体是由弟子沈永启(1621～1699)棺敛的，其记录见于乾隆《震泽县志》。沈永启比金圣叹年幼13岁，乃吴江沈氏文学世家的第七代成员。《震泽县志》记载，金圣叹入江宁大狱后，他的众多弟子都避匿了，独剩沈永启与圣寿寺僧前去探视。沈永启厚殓他的遗骸后，先安放在家庙中，“与从兄永辰等上食，皆号哭失声”，后来才葬于五峰山下。沈永辰是永启的表兄，金圣叹有《丁亥仲冬过松陵访来止》诗，“来止”是沈永辰的号。

金圣叹博学多知，一生著述很多，尤以评论奇书、小说闻名。他选批的长篇白话小说《水浒》，突出了“逼上梁山”的主题，使《水浒》成为一部“已为盗者读之而自豪，未为盗者读之而为盗”的人民起义的教科书。由于金圣叹富有创新精神，所以历来为封建正统文人所诋毁，他的书没有一本被收入《四库全书》。所有官修的《文苑传》、《儒林传》《乡贤传》也都没有让他侧身其间，甚至清政府还明令禁看经他批改的金本《水浒》。但在世界文坛上，日本的汉学家则认为金本《水浒》为《水浒》之极品，赛珍珠也因译金本《水浒》而驰名世界文坛。

金圣叹墓前原有吴中保墓会吴荫培手书的“文学金人瑞墓”碑，据说遗落在吴县林场的水池里。抗日战争期间，日寇在博士岭挖隧道，曾挖过金圣叹墓，得一小铁箱而去，未挖及底。1959年文物普查时重修墓冢，并种植松树。“文化大革命”期间，曾有人到金圣叹墓地“评水浒”，议发掘其冢，未果。

如今的金圣叹墓仅剩一碑，墓冢的确切位置不得而知。而在墓碑的东西两侧仍留有当年的日本军事仓库，东面的仓库保留较为完整，从外面的门弄进去可左拐，再右拐，里面有比较宽阔的3间石屋;西部的一处为遗址，分不清房间和门弄，很粗的钢筋告诉我们，一定是当年日军的要事基地。

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