上回书说道了关于咱们丧葬的地点，今个咱们继续往下说。介绍关于我们葬具、随葬品与墓志的方面的。

　　1、葬具：是指装殓死者尸身或遗骨的用具，土葬所用称为棺椁。但棺椁在古代又有表里之分。棺为直接装殓尸身的葬具，为差异棺或椁，又有人称其为“内棺”，因其与死者尸身最为挨近，故又称“榇”，又因其一般以木材制成，故也称“棺材”。椁，因其在内棺之外，故又称外棺;又因其大于内棺，故又称大棺。

　　2、随葬品：从山顶洞人把石制东西和石珠、穿孔兽牙等饰品一同随死者掩埋的现实可知，随葬风俗简直与丧葬风俗同步，而开端的随葬物品均为死者生前用过的兵器、东西、日子用品以及粗陋的装修品，以寄予人们对死者的憨厚祝福。进入阶级社会今后，帝王贵族不只生前酒池肉林，骄奢淫逸，并梦想身后到另一个国际里仍能享受赋有，往往用许多的能显现其生前位置及财富的专用品和许多的金银玉瓷、珍惜玩好之物随葬，逐步构成了厚葬的习尚。所以一种专用的随葬品——冥具就发作了。冥具又称为“冥器”、“盟器”、“鬼器”、“息器”，是专为死者随葬而制作的无实用价值的各种器物模型的总称，一般用陶土、竹木和石头制成，也有一些是用玉石或金属以及纸等材料制成的，用以安慰死者之灵。这些冥具大多依照日常用具制造，还有一些根据牲畜、房子等动产或不动产所仿照。做成人或牲畜、鸟兽模型的冥具即所谓“俑”。不过一般情况下，冥具很少独自随葬，大多是和部分什物一同下葬。北宋往后逐渐盛行纸扎冥具，纸扎冥具并不随葬，而是在下葬时或下葬之后焚烧，这种朴实标志性的冥具可能是最经济的寄予哀思和期望的器物了，所以直至今天仍在广泛运用。

　　3、墓志：墓志的性质与效果和石碑类似，是记载死者名字和家世生平事迹的石刻，文章末尾缀有称作“铭”的韵语颂词。不同的是石碑立于墓前而墓志则埋于墓中。墓志来源于东汉，魏晋今后遍及盛行。前期的墓志形似碑而较小。南北朝后，墓志一般作方形，由志盖和志石相合而成。历代墓志，其志文、书法不少出自名人之手，且大多有其时的史实记载并录有确切编年，因而具有较高的文物价值和史料价值。

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