《马踏飞燕》的象征意义
马踏飞燕为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝，现为中国旅游图形标志，既体现了中国旅游文化的深厚低蕴，而且象征着中华民族的腾飞！
意思是：奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰；飞燕是用来比喻良马之神速。
马是古代陆地上速度的象征，而燕子是天空中速度的象征。马踏在飞燕身上，有一种“天马行空，无所羁缚”的感觉，充满体现了自由与开放！马踏飞燕具有的蓬勃生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征！
扩展资料
东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。
东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。
东汉铜奔马在1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。
东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
铜奔马微微地偏向一侧的头高昂着，前面头顶的鬃毛和后面的马尾一致向后方飘飞，浑圆的躯体呈流线型，四肢动感强烈，三蹄腾空，右后蹄踏一展翅奋飞、回首惊视的“风神鸟”龙雀。
东汉铜奔马是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。汉朝政府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。
汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。铜奔马别具一格，与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。
根据河西汉简的记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。史料记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。
参考资料：东汉铜奔马-百度百科
马踏飞燕为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝，现为中国旅游图形标志，既体现了中国旅游文化的深厚低蕴，而且象征着中华民族的腾飞！
意思是：奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰;飞燕是用来比喻良马之神速。
马是古代陆地上速度的象征，而燕子是天空中速度的象征。马踏在飞燕身上，有一种“天马行空，无所羁缚”的感觉，充满体现了自由与开放！马踏飞燕具有的蓬勃生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征！
龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“ 铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品，因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。
马踏飞燕为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝，现为中国旅游图形标志，既体现了中国旅游文化的深厚低蕴，而且象征着中华民族的腾飞！ 意思是：奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰；飞燕是用来比喻良马之神速。 马是古代陆地上速度的象征，而燕子是天空中速度的象征。马踏在飞燕身上，有一种“天马行空，无所羁缚”的感觉，充满体现了自由与开放！马踏飞燕具有的蓬勃生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征！ 扩展资料东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。 东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。 东汉铜奔马在1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。 东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。 铜奔马微微地偏向一侧的头高昂着，前面头顶的鬃毛和后面的马尾一致向后方飘飞，浑圆的躯体呈流线型，四肢动感强烈，三蹄腾空，右后蹄踏一展翅奋飞、回首惊视的“风神鸟”龙雀。 东汉铜奔马是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。汉朝政府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。 汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。铜奔马别具一格，与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。 根据河西汉简的记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。史料记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。 参考资料：东汉铜奔马-百度百科 全文
马踏飞燕：
有人将其称为“马踏飞燕”，以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。郭沫若也将之命名为“马踏飞燕”，并曾泼墨挥毫写下了“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪迈诗句。
马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰（鹞）掠马、马踏飞隼、凌云奔马 等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。
“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。
1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。
从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。马踏飞燕也是中国青铜艺术的奇葩。
青铜器之马踏飞燕-“马到成功” -------------------------------------------------------------------------------- 马踏飞燕的象征意义： 马踏飞燕为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝，现为中国旅游图形标志，既体现了中国旅游文化的深厚低蕴，而且象征着中华民族的腾飞！ -------------------------------------------------------------------------------- 马是古代陆地上速度的象征，而燕子是天空中速度的象征。马踏在飞燕身上，有一种“天马行空，无所羁缚”的感觉，充满体现了自由与开放！马踏飞燕具有的蓬勃生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征！ -------------------------------------------------------------------------------- 或许我们需要的不仅仅是竞标成功，而更需要的是蕴藏在铜奔马身上的精神，一种神奇与速度，一种勇往直前，与时俱进的精神！
青铜器之马踏飞燕-“马到成功”
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马踏飞燕的象征意义：
马踏飞燕为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝，现为中国旅游图形标志，既体现了中国旅游文化的深厚低蕴，而且象征着中华民族的腾飞！
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马是古代陆地上速度的象征，而燕子是天空中速度的象征。马踏在飞燕身上，有一种“天马行空，无所羁缚”的感觉，充满体现了自由与开放！马踏飞燕具有的蓬勃生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征！
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或许我们需要的不仅仅是竞标成功，而更需要的是蕴藏在铜奔马身上的精神，一种神奇与速度，一种勇往直前，与时俱进的精神！
为什么不挖秦始皇陵地宫
因为一些技术原因还没有达到害怕会使文物见光被毁，因此不敢大范围开掘，请参考以下资料，希望对你有所帮助
秦始皇地宫之迷
墓室约一个足球场大，地宫是放置棺椁和随葬器物的地方，为秦皇陵建筑的核心。有关秦陵地宫位置问题，历来众说纷纭。史料《汉旧仪》一书中有一段关于秦始皇陵地宫深度的介绍：公元前210年，丞相李斯向秦始皇报告，称其带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样。秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。“旁行三百丈”一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离。民间曾传说秦陵地宫在骊山里，骊山和秦陵之间还有一条地下通道，每到阴天下雨的时候，地下通道里就过“阴兵”，人欢马叫，非常热闹。据悉，考古学家根据这个传说曾作过很多考察，但却一直找不到这个传说中的地下通道。
“我们用遥感和物探的方法分别进行了探测，其实地宫就在封土堆下。”段清波介绍，规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下，距离地平面35米深，东西长170米，南北宽145米，主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一个标准足球场。
中煤航测遥感局遥感应用研究院环境所工程师周小虎给记者讲了一个有趣的现象：今年元月初，秦始皇陵区气温降至零下12摄氏度，封土堆上的石榴树正常开花结果，而在封土堆南墙外的石榴树却冻害严重，不能正常开花结果，差别特别明显。“墙外的土壤未经扰动，而封土堆土壤的结构和含水量则已发生改变，又因为墙内地下存有地宫，才使得土壤相对温度较高，从而造成植物长势的差异。”周小虎解释说。
宫墙坚固墓室未坍塌
在这次勘探中，研究人员发现在封土堆下墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙，即所谓的宫墙。经验证，宫墙东西长约168米，南北141米，南墙宽16米，北墙宽22米。“在修建宫墙的施工中，为了检测用泥土夯实的宫墙是否坚硬，施工人员会站在远处用弓箭射墙，若箭能插进墙体，修好的宫墙必须推倒重建。”段清波说，宫墙都是用多层细土夯实而成，每层大约有5-6厘米厚，相当精致和坚固。“超出我们预想的是，宫墙顶面甚至高出了当时秦代的地面很多，向下直至现封土下33米，整个墙的高度约30米，非常壮观！”在土墙内侧，研究人员又发现了一道石质宫墙。段清波说，根据探测，发现墓室内没有进水，而且整个墓室也没有坍塌。“关中地区历史上曾遭受过8级以上的大地震，而秦始皇陵墓室却完好无损，这与宫墙的坚固程度密切相关！”
“这种宫墙是前所未有的发现！这种崭新的墓葬形式可以称为‘秦陵式’。秦陵式宫墙对中国古代陵墓制度的研究能起多大的推动作用，现在还无法预知。”段清波说。
地宫有道“防水大坝”
除了宫墙，研究人员发现在秦陵周围地下存在规模巨大的阻排水渠。
段清波说，长约千米的阻排水渠其实是堵墙，底部由厚达17米的防水性强的清膏泥夯成，上部由84米宽的黄土夯成，规模之大让人难以想象。“阻排水渠设计相当巧妙。秦始皇陵园地势东南高西北低，落差达85米，而阻排水渠正好挡住了地下水由高向低渗透，有效保护了墓室不遭水浸。”段清波说，《史记》中记载的“穿三泉”中，“三”其实是个概数，其实应该是指在施工中遇到了水淹，所以才修建了阻排水渠。
段清波风趣地说：“秦人太聪明了，正在修建的北京国家大剧院，也不过是按照这套办法来解决水浸问题的。”
宫内水银防腐防盗
据《史记·秦始皇本纪》记载，地宫内“以水银为百川江河大海”。中国地质调查研究院研究员刘士毅介绍，通过物探证明，地宫内的确存在着明显的汞异常，而且汞分布为东南、西南强，东北、西北弱。如果以水银的分布代表江海的话，这正好与我国渤海、黄海的分布位置相符。“秦始皇曾亲自到过渤海湾，所以他很可能把渤海勾画进自己的地宫。如果这被证实，说明秦代对中国地理就有了调查和研究，也是个新发现。”刘士毅说。
秦始皇以水银为江河大海的目的，不单是营造恢宏的自然景观，在地宫中弥漫的汞气体还可使入葬的尸体和随葬品保持长久不腐烂。而且汞是剧毒物质，大量吸入可导致死亡，因此地宫中的水银还可毒死盗墓者。
物探同时还发现，地宫中有石质墓室的存在。
墓室只有东西两墓道
以前曾有媒体报道称，考古人员用钻探方法在封土东边发现了5条墓道，封土西边北边也各找到1条。在昨日的验收会上，始皇陵考古队队长段清波澄清说，根据这次探测结果，除了东、西各一条墓道外，其余则是一些陪葬坑。
从商周到汉代，帝王的墓道通常都为4条，分别贯穿东南西北4个方向，这是尊贵身份和地位的象征，而普通官员和百姓的墓道为一条或两条。按常理秦始皇的墓室也应为4条，但目前却仅仅发现了东、西两条墓道。这一发现在昨日会上引起专家的极大关注。
“意料之外其实也是意料之中，秦始皇本来就是个怪人！”段清波说，秦始皇在位期间所做的事情多超乎常人的想象：统一中国，统一货币，建造近60平方公里的陵园和庞大的兵马俑陪葬坑……“秦始皇脑子里在想些什么，谁都说不清楚。这位生前骄横跋扈、性情不定的始皇帝，死后留下的陵墓必然会扑朔迷离。”段清波说。
据悉，此次探测一期工程完成后，二期工程还将对陵墓深入研究。
四大谜底揭开
1、地宫在不在骊山？民间传说秦陵地宫在骊山，专家用遥感和物探方法进行探测，确认地宫就在秦陵园封土堆下，距地平面35米深。2、墓室完好与否？探测发现，墓室周围有一圈极厚的宫墙，墓室完好无损与此密切相关。这种新发现的墓葬形式被称为“秦陵式”。3、地宫有无水银？探测证明，地宫内的确存在水银，且东南、西南强，东北、西北弱。《史记》中“以水银为百川江河大海”初步得到证明。4、墓道有几条？探测结果表明，只有东、西各一条墓道。而从商周到汉代，帝王墓道通常为东南西北4条。这一新发现引起专家极大关注。
史记·勘察
关于秦地宫最早的历史文献记载是司马迁的《史记》：“始皇初继位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者，辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
对秦始皇陵园第一次全面的考古勘察始于1962年，考古人员绘制出了陵园第一张平面布局图，经探测，陵园范围有56.25平方公里，相当于近78个故宫，引起考古界轰动
一、地宫有大量汞，对环境有较大污染，现在还没有找到处理方法
二、地宫里有大量的文物，在未完全了解情况的前提下不能卤莽
三、发掘地宫是一项巨大的工程，需要一定的准备
据说是因为发掘\保护技术不够先进.但是有很多的文人墨客一直都有想象关于皇陵中的一切.比较著名的有司马迁大哥,他在<史记>中写道"九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜①而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。②令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，③上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，④度不灭者久之。⑤二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，⑥下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。"
说是皇陵里面有水银作江河,秦始皇的尸体安置在一个大船上,就在地宫里面飘啊飘,像巡视他的国家一样.里面的宝贝也非常之多的.
之后好多人想过挖掘,但是大多都找不到墓穴的正确位置.我看过《科幻世界》上一篇文章，关于墓的开掘情况的想象,写得人浮想联翩的。可以看看。前一阵看到《中国国家地理》陕西专刊上也在讨论关于秦陵开掘的事情。对立的两派科学观点争论很激烈。
身上大片隆起的水泡
应该是带状疱疹，老年人好发。发疹前可有轻度乏力、低热、纳差等全身症状，患处皮肤自觉灼热感或者神经痛，触之有明显的痛觉敏感，持续1~3天，亦可无前驱症状即发疹。好发部位依次为肋间神经、颈神经、三叉神经和腰骶神经支配区域。患处常首先出现潮红斑，很快出现粟粒至黄豆大小 带状疱疹
丘疹，簇状分布而不融合，继之迅速变为水疱，疱壁紧张发亮，疱液澄清，外周绕以红晕，各簇水疱群间皮肤正常；皮损沿某一周围神经呈带状排列，多发生在身体的一侧，一般不超过正中线。神经痛为本病特征之一，可在发病前或伴随皮损出现，老年患者常较为剧烈。病程一般2~3周，老年人为3~4周，水疱干涸、结痂脱落后留有暂时性淡红斑或色素沉着。需要强调的是：引起带状疱疹的起因是由于长期缺乏运动和锻炼，不是说老年人容易生这个病，是老年人更会坐着不锻炼，所以以老者居多。
带状疱疹家庭治疗方法
保持感染区域干净，干燥并且尽量暴露于空气（不用衣物覆盖）。不要搔痒或弄破水疱。如果你因疼痛而无法入睡，试着用一条整洁干净的弹力绷带捆绑该区域。 在开头的3或4天每隔几小时试用冰块冷敷10分钟左右。接着在醋酸铝里面浸泡冷湿敷药，醋酸铝是一种非处方类药物，有收敛剂溶液，也有粉末或者片剂。 为了减轻神经方面的影响，粉碎两片阿司匹林，把它混合于两大汤匙的消毒酒精里面，接着把这种糊状物每天三次涂抹于水疱表面。 为了缓解瘙痒，要你的药师把78%的炉甘石洗剂，20%的消毒酒精，1%的苯酚和1%的薄荷醇混合。你可以连续地涂抹这种混合物直到水疱结痂。 其他治疗瘙痒的方法包括经常服用维生素E，或者应用胶态燕麦片洗热水浴来减轻疼痛。
问165：请问，我们晚上做的梦都有些什么意义呢？
答165：
梦境是我们和灵界的一种信息传递，有些梦境是有预示意义的，还有一些是日有所思夜有所梦，或者是往世的再现。梦境可以给我们
一些启示或提示，但是又不能太执著于梦境。
有些梦醒来就记不清楚了，或者本身支离破碎的，那就没有太大意义。
有些梦如果和现实中所做所想很相近，有可能是日有所思夜有所梦，也不具参考价值。
有些梦境比如吃荤、杀生等可能是梦考，请参照《佛学问答90：有关梦考的问题》
梦见古代或者战争年代的事情，很可能是往世的梦，没有特殊情节的话可以不必多想，过去的已经过去了，多说多想均无益；如果梦见自己往世造业或者死亡等情况，一般代表近期会有劫，要加强念经修心。
梦中有亡人，不论是何种场景，都是来要经的，需要念佛教经典组合敬赠亡人的名字，一般至少7张，如果是自己的亲人好友，一般要21张。
梦见被人追杀、要钱要物的，是自己的要经者，要念佛教经典组合。
梦见自己怀孕（现实中没怀孕也没求子），或者梦见小孩子，一般是自己打胎流产的孩子，需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子，如果在超度过程中，梦见孩子穿得很干净很漂亮、很开心地告别，或者被人带走，或者梦见其他人怀孕，说明有孩子超度走了。
梦见死的家禽等动物，一般是自己以前有吃过杀过活的小动物，要坚持念诵往生咒。
对于一些不好的梦境，譬如梦境很黑、感觉很害怕、有灾祸、有不详之物（蛇、猫、虫子、鞋子等），预示着麻烦障碍，功课中要加强消灾吉祥神咒、往生咒，如果梦到鞋子一般还要加念解结咒，并且坚持念佛教经典组合给自己的要经者，结合放生、许愿。
梦中明亮漂亮、感觉开心、有台长或菩萨或高僧大德、有瑞兽、新鲜食物等都是好梦，预示着顺利喜悦，但也要继续精进念经修心。
以下列举比较常见的一些梦境，可供参考。
动物类：
瑞兽（譬如龙、孔雀、凤凰、麒麟等）：都是好的，会有好运。
鱼：梦见活鱼是好运和财运；梦见死鱼是沮丧，要念往生咒。（类似的一些家畜如果是活的基本都是好的）
狗：狗在梦里代表朋友，如果梦见狗对你很友好，说明朋友对你好，反之亦然。
乌龟：延寿。（有时候不同的情节，会有不同的解释）
蛇、猫、老鼠、猛兽（老虎、鳄鱼、狼、熊等凶猛的野兽）、蝙蝠、乌鸦、蜘蛛等：一般是预示着倒霉和不顺，要念消灾吉祥神咒、往生咒。
虫子：一般是麻烦、业障。尤其是梦见自己身上有很多虫子，说明会有业障爆发。
家禽：如果是死的或者有攻击性的，一般是以前有这方面的杀生，要念往生咒。
物品：
牙齿：梦见牙齿有问题，一般是预示着亲人会有人身体不好，或者和家人的关系不好。上牙代表长辈，下牙代表晚辈。
蔬果：新鲜的蔬果是好的，说明修得较好，会有好运；不新鲜或者坏的水果就说明果不好，要注意学佛中是否有不如理不如法的地方，或者有漏。
食物（蛋糕、巧克力等）：新鲜的食物是好运，发霉变质都是不好。
饺子：会有团聚。
面条：延寿。
交通工具（汽车、火车、飞机、船只等）：正常开动的汽车等都是好的，是顺利和进展；如果坏了、受阻，就是有麻烦和不顺。
新衣服：去旧迎新消业障。
鞋子：一般预示着不顺和麻烦，也可能是人际方面的问题，譬如“穿小鞋”。
头发：头发是烦恼，梦里长长了说明烦恼多，要多念心经；剪短了就是在消除烦恼。
眼睛、眼镜：眼睛代表心灵，一般梦见眼睛看出去很清楚，说明心灵很干净，如果眼睛看出去很模模糊糊，心灵就不是太干净。眼镜片代表心里窗户的玻璃。眼镜坏了、脏了，说明不干净，对问题的看法是错误的，看不清的。
伞：说明会有一些关系上的别离。
钥匙、锁：心灵是锁法门是钥匙，如果梦见打不开锁说明问题没解决，或者是自己的心不开，要多念心经多看白话佛法，
钱：钱是幸与不幸的混血儿。如果梦里感觉是正当的，一般是会有些财运。
棺材：如果梦境明亮开心的，会有财运；如果感觉害怕，或者感觉是为家里谁准备的，可能是会有身体不好。
粪便：梦见人的正常粪便是有财运。梦见动物粪便是倒霉。
佛台：如果梦见佛台不干净、香断了、油灯灭了、花蔫了等，说明供奉有不如理不如法的地方，或者心不诚、意念不干净等，要自查反省忏悔；如果菩萨像不见了或者倒了，说明菩萨已经走了；如果佛台上的菩萨像变样了，令人感觉阴暗、恐怖等情况，说明已经有其他灵性进去，要念至少21张佛教经典组合给房子的要经者，并且如理如法诚心恭敬供奉。
人物：
佛菩萨神：说明很有佛缘，或者最近修得好。
名人、领导人：会有好运。
亡人：只要梦见亡人，都是来要经的，需要超度亡人。梦见亡人再次去世，预示着要投胎，你可以求一下菩萨并且尽快为其超度。
在世人：如果没特殊情节的，说明比较有缘分。如果梦见在世人不正常、凶恶、对你不利或者问你要钱等，说明你欠对方的，要为其念诵佛教经典组合。
黑白无常：说明已经造大业或者有大劫。需要发大愿，并且要念诵礼佛大忏悔文诚心忏悔，许愿大量的佛教经典组合、大量放生。
事情：
吵架：梦见和认识的人吵架，说明会达成某些一致，可以念解结咒。
搬家：代表一些变动情况，梦里搬的好就代表往好的方向发展，搬的不好就代表某些事情会发展不好。
爬山、坐电梯：只要是往上的都是好的，往下就是走下坡。
丢东西：预示着会有麻烦。
没穿衣服：说明有业障，以前做了不好的事情见不得光，要好好念经修心忏悔消业。
着火：大火或者烧到、伤到自己，都是麻烦。小火可能会有些好运。
漏水：一般是家里会有麻烦，如果是很干净很少的水，会有财运。
游泳：游得好就是顺利，反之不顺。
考试：考得好，会顺利，一般也是说明最近修得好，反之就是不顺，要加强修心。
放生、度人：梦里做功德也是好事，现实中也要多做。如果梦见放生后鱼死了或者有不好的景象等，可能要注意放生中是否有不如理不如法，譬如分量、地点等。梦见鱼死掉的话，要注意念诵往生咒等经文。
洗澡：消业障。
打扫、做清洁等：消业障。
下雨、下雪：大雨大雪是麻烦，小雨小雪是好运。
死亡：梦见在世人死亡，预示着会身体不好或者有麻烦，要加强念经修心。
生病：预示着身体不好。现实中一般会比梦中显现的程度要轻。
上厕所：消业障。
来月事：预示着妇科会不好，注意身体，同时坚持念经修心。
呕吐：可能是预示着肠胃咽喉等不好；如果吐完感觉很轻松很舒服，那么，是消业了。
念经：说明这种经文念得好，已经进入八识田中；或者是近期需要加强某种经文。
好梦不宜过分宣说，说多漏多，容易将好运散失，而且如果不好好真修实修，好梦的预示也会随着个人修行不当而改变。做到不好的梦境，需要更加谨慎精进，多多念经、许愿、放生，才可以化解。
不建议随意为不信的人解梦，容易背业。
——玄学问答
骨灰盒下葬的注意事项和程序是什么
01安放仪式流程
1、家属在陵园服务大厅办理完安放手续后，带齐安放所需用品，由司仪主持陪同，用黑伞接取逝者骨灰；
2、仪式开始时，在庄严肃穆的葬礼曲(佛乐或哀乐)声中，由司仪主持安排逝者家属送灵的队列（按仪仗队、灵位、遗像、鲜花或花圈、送灵亲属队列），完毕后，首先由司仪主持读送别词，简单概括，司仪主持喊起灵后仪仗队起步前行，参加的逝者家属可每人手捧鲜花或绢花祭拜；
3、到山门店后，仪仗队沿陵园中轴线缓缓前行，到放生池放生锦鲤，司仪主持读放生词，后起灵走向大殿，司仪主持在适当位置会读适合逝者的安灵词；
4、到大殿时，仪仗队停下，由司仪主持引领家属到大殿内进行焚香祭拜，可将骨灰置于大殿供台之上，点香蜡，摆好果品，直系儿女鞠躬或叩拜，结束后骨灰领先走出大殿，继续前行；
5、到大殿后司仪主持下口令，仪仗队统一转身向逝者及家属三鞠躬，敬礼、礼毕，收旗，后由司仪指导家属进行放生灵鸽，最后带家属到墓地进行安放事宜。此活动准备用品：蜡台、香蜡、果品、佛香、鱼、鸽子。
02安放前清穴活动
揭碑仪式在此进行，由家属中长尊者揭碑，后由司仪主持读揭碑词。清穴过程：现代的方式主要是由逝者儿媳或女儿亲自查看墓穴同时用干净的毛巾擦拭墓碑面及地宫，这是儿女孝心的体现。
此活动准备用品：毛巾
03安放前装饰墓穴
过程：逝者亲属用毛巾再次清理墓穴，现代简化为用古铜币或一元、五角硬币置于墓穴四角，完毕后取骨灰盒托（龙凤床）平放于穴左侧或右侧，根据逝者生前喜好，还可摆放其它一些工艺类随葬用品，忌用易氧化或易腐蚀类用品。墓穴装饰工作结束。
此活动准备用品：毛巾、古铜币、龙凤床、工艺类随葬品（主要为金银饰品）
04安放骨灰
过程：由司仪主持在一旁指导，由逝者主要亲属将骨灰盒放于保护罩内，依据传统习俗，家属可购买金银被，骨灰盒下面铺金被，在将银被铺于骨灰盒上面，成型墓骨灰摆放位置为男左女右，将灵位放在骨灰盒正前方，还可摆放小石人，小石兽等随葬品。逝者生前如有小件纪念物（如：眼镜、烟斗、收音机、手表等），放于骨灰盒前，家属中女性或小孩可撒钱币于地宫内，骨灰安放活动结束。
此活动所需用品：金银被、生前小遗物、古铜币、随葬品
05封穴
过程：由全体家属依次看看安放的情况，检查有无遗忘物品，核实无误后，由陵园安放工人三鞠躬后负责对墓穴封穴施工，将附属狮子、香炉、花瓶固定好，安放工人再次向逝者三鞠躬，完毕后逝者家属将遗像放于墓碑前。
此活动准备用品：香炉、花瓶狮子等附属物
&通州极乐园公墓emsp;
06司仪主持代读祭文
请家属为逝者祭奠（在贡台上摆放四色水果，上香，墓前摆鲜花篮或绢花），由司仪主持代读祭文，祭文可采用园区通用的，家属也可自备祭文，祭文不宜过长，完毕后司仪主持安排家属向逝者行礼，安灵仪式结束。安放活动到此结束。
此活动准备用品：水果、香炉、香、花篮
以上六项为骨灰安放整体过程，将常用仪式穿插进去，可灵活运用，客户也可根据自身的信仰和逝者生前的遗愿自行安排安放活动，严禁进行封建迷信活动及违反陵园客户服务部规定的事宜。
上述活动中所列举对逝者及逝者家属有寓意的一些用品，客户可根据自身情况灵活掌握，客户可自带也可在园区购买，特此加以说明。
骨灰盒下葬的程序：
1. 首先，选定安葬骨灰盒的地点
2. 其次，敲定下葬的吉日。遗体火化后3天或7天内下葬，这是各地比较流行的下葬日，这种日期的选定是基于“早入土，早为安”的殡葬观念。
3. 第三步，提前备好陪葬用品。
4. 第四步，要先给骨灰盒落葬的墓穴暖穴。
5. 第五步，摆放骨灰盒。骨灰盒摆放在落葬骨灰盒时，家属需要先在墓穴底层铺上一层金布，骨灰盒以有照片的一面为正面，按朝南坐向，小心地把骨灰盒安放在墓穴里，然后在骨灰盒上面铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。
6. 第六步，封穴。将骨灰盒放入墓穴，并由家属确认骨灰盒摆放无误之后，工作人员进行封穴，亲属亦可协助。
7. 第七步，祭拜仪式。封穴完毕，家属举行祭拜仪式，可以读为逝者所写的祭文，如果没有写祭文，也可以说些告慰逝者的话，以示悼念。
8. 第八步，仪式结束。祭拜仪式完成后，参加下葬仪式的亲友肃立默哀，并三鞠躬。至此，骨灰盒落葬仪式圆满结束。
9. 注意事项
1. 建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！2.
3. 骨灰盒不可贴地，骨灰盒底宜空
4. 骨灰盒头不可朝西，因为地球由东向西自转，头朝东，会有一种安宁的感觉。
接送骨灰注意事项
用包盖布（红布，黄布，黑布）把骨灰包好，对角包，后左右前，原位放壹圆硬币一枚（起坟时，在原位放红萝卜一个，用红布包好）。 骨灰盒不能见阳光，一定要打黑伞遮挡阳光。 原有随骨灰盒摆放的物品，用红布包好全部带往墓地，属于随葬品。 儿女，孙子等都可抱着，但不可随意落地。 骨灰上车后即属于灵车，开动后不准再上下人，直到墓地。 撒纸钱（硬币均可），当过桥，岔道，门洞等犯冲的地方各撒；由儿子或女婿撒，女人尽量不动手。 到墓地后，到安葬业务处，办理安葬业务，然后由园区工作人员接手指导安葬。
骨灰安葬注意事项
清理墓穴，拉起遮阳、遮影白布（女性亲属） 暖穴（用纸钱点燃，在墓穴里面绕一圈） 安放骨灰，单葬放中间，合葬搭连红布条，筷子一双，红布缠上，一定不要系疙瘩，站碑后看男左女右。 摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。（金元宝摆四角，一角一个，东水缸，油缸，西米缸，玉龟摆西面） 儿孙，亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。
祭祀注意事项
点燃香火，摆放贡品。（鲜花，糕点，馒头，水果两样，副食两样，酒等）每样都要单数。 祭酒自备3个酒杯。敬天、地（由左至右）、先人各三杯。 儿女祭拜，到祭祀园烧纸，三拜三叩首。 放生红色公鸡或九条红色鱼（可选） 如果安置的有手灵兽（狮子、貔貅，灵牛）等，子女均用手抚摸一下灵兽的头部。
安葬完毕
归程注意事项 不能走回头路，就是不能完全按照来时的路走回去，有意走一段新路。 如果安葬的是长辈，如条件允许，安葬完之后，找一个饭馆一家子一起吃个饭，点菜没有讲究，记得点一份面，不过水，热气腾腾的端上来，象征一团和气，虽然亲人不在了，也是和和气气的。
这是一个比较常见的问题，首先准备好在殡仪馆存放骨灰的存放证，于工作时间到殡仪馆的骨灰存放处凭存放证领取逝者的骨灰盒，并办理相关手续。再将逝者的骨灰盒请到陵园进行安葬的同时，需要准备的物品有:如是两位逝者合葬，准备一块七尺红布作为...