2005年四川南充市真的发现清朝古尸吗，据说石棺内还有符和糯米，是真殡葬新闻的还是假的，为什么要烧掉
200x年9月20日，18点17分。四川省南充市，s05号山区，东经105.3，北纬30.6。
现场勘查后，发现这不像是盗墓行为，墓室内的陪葬品没有移位的痕迹，但是棺体完全暴露。手机于当地信号正常，但音频和波段异常。南充市刑警大队的廖警官连拨几次电话都不通，其手机内有刺耳异声。据当地农民反应，自从墓穴被掘开后，当地的收音机录音机等，夜间偶尔发出怪声。农民刘福田录下了怪声并提供给廖警官。经技术处法医科的李副科长判断，声音类似于人声（胸肺气压不足时哮喘或闷呕之声）。廖警官联系到市文物局，由文物局通知省文物单位出面。
由陈副处长组织的文物考察工作组于9月21日20点05分到“老百年乱坟岗”。节录文物工作人员记录的有关情况：1。被掘开的古墓有两口棺材，靠右的一口棺材已被撬开，尸体被盗；经确认，掘墓时间发生于五日之前。这使文物专家们颇为费解：盗墓贼不偷文物古董，却只把尸体挖出来在太阳下暴晒。2。两口棺材都为石棺，这明显不符合当地人墓葬用木棺的习惯，几千年来在当地还第一次发现有人用石棺。如果说木棺材造价贵，逻辑上则有不符之处，因为当地漫山遍野的树林，木材取之不尽。3。棺内，一具干尸形态怪异，且百年不腐。干尸的内脏并未被取出（木乃伊的制作，首先得将尸体内脏取出，以药物香料填满腹腔胸腔以防尸体腐败，然后再用药物浸泡过的布巾将尸体从头到脚裹得密不透风。南充发现的这具古尸并未采取任何防腐手段，当地地理气候也非沙漠干燥之地，古尸竟保存非常之完好），五脏六腑俱全，皮肤仍有弹性，毛发健在，眼皮干卷而眼球及角膜保存完好。4。最让文物工作者们感到“无法理解”和“前所未见”的是：古尸全身被九条结实的帆布宽绳绑着，这种绑法并非制作木乃伊的隔绝空气防腐的裹尸法；尸体并未全封闭，头部露出，这明显不是以防腐为目的，更像是刻意捆绑尸体而使它不能行动。
更让村民毛骨悚然的是：古尸全身被涂上一层糯米，额头上贴着一张黄色的符纸，棺材封口也是糯米混石灰，稍有些经历和见识的农村老人都迷信地认为，糯米、道符、捆尸，都与僵尸有关，再加上这古尸百年不腐。村民们当即就开始恐慌和骚动，弄得人心惶惶。这里迷信作风相当严重，已影响到文物工作者正常的考察。
干尸的发现，具有重大的考古和科学研究价值。但是，文物局有关专家到来后，当即组织人焚烧了干尸。这样的处理方式引起了考古学界和中科院的不满，有不少专家斥责了这样的破坏文物的行为。
南充市文物局焚烧干尸的原因不明，有关责任人刘副局长以及负责现场考察的陈副处长等十人失踪，至今下落不明。
此事轰动南充，且被当地某媒体报道。”
你基本说的可能是谣言的，真有的话…估计坏人早都死光了…世界就没坏人了
四川地区有古墓吗
金沙遗址，广汉三星堆，王建墓等
有
肯定有啊
广汉就有
bu zhidao o
四川石棺葬是怎么回事
营盘山石棺葬墓地外，考古人员整理出土的器物。
罗二虎
收集遗物时期
(1910—1937年)
早在1910年代，英国传教士陶然士就在四川西北部今理县、汶川县岷江上游两岸的羌族村寨中搜集到数十件双耳罐等古代陶器，后藏于华西大学博物馆。该地区石棺葬遗物可能在同一时期已流传海外，如英国人库珀1924年出版的《中国早期铜器》一书中便收集有可能出于该地区的铜双耳罐。美国学者葛维汉1929年任华西大学博物馆馆长以后，又大量收集石棺墓出土遗物，仅陶器就不下百余种。
调查试掘时期
(1938—1960年代)
1938年，中国学者冯汉骥在岷江上游汶川县一带调查，并在雁门乡萝葡砦清理1座残墓。这是首次运用近代考古学方法对西南地区石棺墓进行清理，也是中国学者涉足这一领域的开端。
1940年，前中央研究院历史语言研究所和中央博物院组成川康民族调查团，由凌纯声负责，另有马长寿、芮逸夫等，在岷江上游理县佳山清理了10座残石棺墓。这批资料于20世纪60年代在中国台湾发表。1941年，王文萱带领暑假学生边疆服务团在理县佳山寨发现古墓群多处，葛维汉也参加了该团活动，并在理县蒲溪沟收集古代陶器、铜器多种。1944年，金陵女子文理学院教授刘恩兰在理县一带进行地理学调查时，也在当地乡民手中收购了石棺墓出土遗物。
1951年，在甘孜县发现一批铜器、陶器和骨器，其文化特征属于石棺葬系统。20世纪50年代前期，李绍明在理县孟董沟上孟乡发现大量石棺葬。
1964年，童恩正到岷江上游茂县、理县和汶川等地进行调查，并对多处墓地一些暴露于外的28座墓葬进行了清理。这些墓葬再连同冯汉骥1938年发掘的萝葡砦1座残墓的详细资料，由冯汉骥、童恩正整理后于1973年在《岷江上游的石棺葬》一文中发表。这是首篇发表的关于西南地区石棺葬的详细田野发掘资料，该文的发表对其后西南地区石棺葬的发现与研究，起到了积极的推动作用。
大发现时期
(1970年代至今)
岷江上游
1978年，四川省文管会等在茂县城关清理了46座石棺墓，这是西南地区首次对石棺葬墓地进行大规模发掘。
1984年，四川省文管会等在茂县撮箕山发掘清理64座石棺墓，1986年茂县羌族博物馆又配合基建清理360余座墓，这是目前西南地区发掘数量最多的一处石棺墓群。
1992午，茂县羌族博物馆等在茂县牟托村发现了一个特殊上层人物的石棺墓地，并清理了1座大型积石冢石棺墓和3座陪葬坑，其出土随葬品数量之多，器物之精美，内涵之丰富，大大超出了我们以往对岷江上游石棺葬的认识。
这一地区还有许多发现，1979年在茂县营盘山清理9座石棺墓；1979—1980年在茂县别立和勒石村清理31座石棺墓；1983年在茂县三龙乡和黄草坪发现8座石棺墓，并清理1座；1984年在理县佳山清理15座石棺墓和1座祭祀坑；1984年在茂县上南庄清理3座元明时期火葬石棺墓；1992年在马尔康县孔龙村清理十余座石棺墓。
此外，1975年在理县朴头关口发现1座出土核桃形口沿黑陶双耳罐的东汉砖室墓。
青衣江上游
1970年代末宝兴县文化馆在该县瓦西沟清理9座土坑墓，这是首次在青衣江上游发现石棺葬系统墓葬。1982年宝兴县文化馆在该县陇东老场村墓地清理5座石棺墓，1985年四川省文管会等又在该墓地清理103座墓。该墓地向我们揭示了在汉文化进入这一地区后对当地文化所产生的强烈影响。1991年四川省文管会等在宝兴县汉塔山清理65座石棺墓，这为认识青衣江上游以石棺葬为代表的文化与巴蜀文化的关系提供了重要资料。
大渡河下游
1979年汉源县文化馆在该县大窑发现1极乐园公墓价格座石棺墓。这是首次在该流域发现石棺葬。
川西高原
1978年四川大学考古专业等在巴塘县扎金顶清理8座石棺墓，在雅江县清理几座残墓。这是首次在川西高原上发现石棺葬。1983年四川省文管会等在甘孜县吉里龙清理8座石棺墓。1984年四川省文物考古研究所等在炉霍县卡莎湖清理275座石棺墓，这是目前西南地区已发表资料中规模最大的石棺墓地，它向我们展示了一种新的文化类型，时代可早到春秋时期，但令人遗憾的是该墓地上层另一种类型的石棺葬在发掘前已被基建破坏，使我们丧失了在同一地点考察不同文化类型石棺葬是如何演变更替的良好机会。
此外，1980年代在四川雅江县呷拉清理一批石棺葬；1985年在新龙县谷日清理7座残石棺墓；1987年在丹巴县中路乡发现大量石棺墓。
川西南山地
1976年四川大学考古专业等在昭觉县调查发现13处石棺墓地，并清理其中3个墓地的20座墓，这不但使我们认识到在川西南也有石棺葬分布，而且还展示了一种新的石棺葬类型。1980-1981年渡口市文管处在盐边县渔门完小清理了4座石棺墓，其墓葬形制和随葬陶器均与周边地区的石棺墓有较大差异，可能代表了另一种新的石棺葬类型。此外，在木里、会理等也零星发现有石棺墓。
（作者系四川大学历史文化学院教授、博士生导师。原文有删节）
在四川石头墓室有陪葬品吗
一般应该有，石室一般都加挺不错才有财力打造，多数都是木质
你好！
一般都有，除非被淘过
如有疑问，请追问。