塘沽墓地价格,寿衣网:日本在中国文化影响下有什么变化(二)----信仰

作者:admin    发布时间:2022-08-05 15:26:31     文章来源:极乐园小编    阅读人数:

寿衣网:日本在中国文化影响下有什么变化(二)----信仰

       今天跟着上会书说道中日的鬼文化和丧葬之间的联系。今天我们继续聊起来。


       在中、日两国人民中间,头脑里的传统鬼意识同样非常多,这种意识的产生都与人们的精神

  ?作用有关。正如一位日本学者所说:“幽灵鬼神等,纵发于精神作用,而大抵信其为外界之所存。”这句话阐发了人们产生鬼神的原因之所在,有一定的科学性。

  信仰中的鬼意识,大体可分为两大类:一是灵魂类,一是物质类。可谓灵魂即为鬼魂,是人死后体现在人们头脑中的第二生命体的幻象,一般为人所不见。所谓物质,是指与鬼文化相关的各种东西,既有可食的,又有可用的,等等。

  在日本,死人的灵魂每年回家探望一次。日本民间有一种叫做灯节的节日便是在这一天,专门迎接这些亡灵的。那些死人的亡灵于每年旧历七月十三日,即阳历八月底的夜晚归来。因此,需要为它们照亮道路。家人坟上插着竹杆,杆头挑着彩色的灯笼,群山墓地,彼彼皆是,远远望去,灯光粲然。人家屋前和后花园里也都点燃着许多彩色灯笼或一排排纤细的蜡烛,街头也燃着小堆篝火,整个城市陷于一片火光之中。月落以后,大量人群涌出城门,家家户户都出来迎接他们死去亲人的亡灵归来。他们走到其亲人亡灵所在地时,便热情欢迎他们想象但却看不见的归来的亲人,慰问他们旅途劳累,请它们稍事休憩,并献上饮食请他们享用。等那些亡灵稍解饥渴,恢复了疲劳之后,便打着火炬护送它们进城,回到它们自己原来居住并寿终的住宅里,同它们欢快地说着家常。这些住宅也都是灯笼高照,明亮如昼。桌上摆着宴席,认为亡灵可以享用这些食物的,死者生前所在的地方,一切陈设如同死者生前一样。晚宴之后,生者挨家挨户走访他们的亡友和已逝的邻人的灵魂,这差不多要花一夜的工夫才能走遍全城。灯节第三日,即当月十五日,夜晚,那些亡灵就该辞归它们自己死后的住处去了。街上又点燃着火把照亮亡灵经过的道路,人们又隆重地护送它们到两天前迎接它们的地方去。有些地区人们则把灯笼置于纸扎的小船里放到河中或海上,任其漂流而去。小船装着食品供这些鬼魂在漫长归途中食用。不过人们还恐怕也许有些可怜的亡灵落在后面没有踏上归途,甚至有些亡灵会躲藏在隐蔽角落里舍不得离开它们生前所在的地方和它们所爱的人。为此,人们又采取措施搜索那些慢慢吞吞落在后面没有上路的鬼魂,打发它们带着行装快快赶上已经离去的其他亡灵。怀着这一目的,人们大量地向自家屋顶上掷投砖头,同时又走遍屋内每个房间,向空中挥舞着棍子,以驱赶稽留未走的亡灵。据说他们那样做,既是藉以自慰,同时也是为了他们对死者的挚爱。人们害怕万一有不适合的亡灵留藏在家中,将会受到它的搅乱。

  这是典型的鬼魂信仰民俗,既表示对家鬼的敬重,又显示对鬼魂会骚搅家人的不安,凡此种种均说明了日本人对祖先鬼魂的矛盾心理。

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