那是一个谁都不愿面对却又无法回避的问题——当挚爱的妻子离世，她最后一程的寿衣该由谁准备？这个问题背后，不仅关乎传统习俗，更牵动着生者对逝者最后的爱与尊重。

　　按照中国传统习俗，寿衣通常由子女为父母准备，或夫妻为对方准备。若妻子不幸先走，丈夫自然是准备寿衣的第一责任人。这不仅是礼制的要求，更是情感的必然——相伴一生的两个人，由另一半送上最后一程的衣裳，是对这段姻缘最完整的交代。在许多地方文化中，女儿也会参与母亲寿衣的选择，这既是尽孝，也是一种情感的延续。若夫妻没有子女，或丈夫因故无法操办，这个责任就会落在妻子的娘家亲人身上，比如她的父母或兄弟姐妹。这体现了中国传统社会中，女儿与娘家之间永远的情感联结。

　　准备寿衣这件事，看似是处理身后事的程序之一，实则是生者能为挚爱做的最后一件事。这件衣裳不再只是普通的衣物，它承载着对逝者一生辛劳的感恩，对她美好品德的致敬，也是对她来世幸福的祈愿。在挑选时，人们通常会选择逝者生前喜欢的颜色和款式，让她以最体面、最安详的姿态告别这个世界。这个过程虽然充满悲伤，却也是一种疗愈——通过这最后的服务，生者得以表达未尽的爱与思念。

　　当生命的钟声敲响告别之音，为妻子准备寿衣这件事，超越了简单的责任划分，成为一种爱的最终表达。无论是丈夫亲手挑选，还是子女含泪准备，每一针每一线都缝进了不舍与祝福。在这最艰难的时刻，重要的不是谁该做这件事，而是我们能否通过这个仪式，给予逝者最后的尊严与安宁。这最后的送别，不是结束，而是爱与记忆的又一个起点，让我们在悲痛中依然能够温柔相待，圆满送行。